堆繡的題材主要有佛像、佛經、羅漢故事，以及神話傳說中的“蟠桃會”、“八仙傳說”等畫面。註重人物形體(表情)的塑造，註重各種綢緞的選擇和配置。粗中有細，點點滴滴中有妙，工中有精，巧奪天工。它采用浮雕和刺繡的巧妙結合，表現出很高的工藝價值和審美價值。《十六尊者(羅漢)顯神通》和《八仙過海》掛在大經堂，是兩大奇絕的堆繡傑作。繡僧以藏傳佛教中的十六羅漢和八仙的神奇力量為基礎，根據自己豐富的想象力和審美經驗，堆砌出個性鮮明、形態各異、神秘、天真、美麗的十六羅漢和八仙形象。或降龍，或誘虎，或殺魔，或回春，它們的造型都達到了壹種靜、動、神的境界。阿迦活佛院、佐格活佛院的佛堂裏有壹幅以“蟠桃會”為內容的立體堆繡作品。在佐格佛寺裏有壹幅獨特的中國“壽”形堆繡，寬約3英尺，長約6英尺。字體美觀大方，立體感強。它在這堆刺繡的生辰字上展現了蟠桃節的盛況。壽子的上半部分中間，是太後，稍低的兩邊是宮女，下面依次是八仙。最下面，悟空跪下，雙手捧著仙桃作為貢品。其間仙鹿、桃、鶴、蓮等堆砌，以示長壽。壽子周圍上部有紅日明月，周圍有祥雲，中部有卷雲花草，下部有山川獅虎。結構合理，布局緊湊，人物小巧生動，類似浮雕，是堆繡藝術的瑰寶，塔爾寺單堆繡題材多為佛、菩薩、祖師、密宗金剛、八瑞祥、寶馬、白象、噴射摩尼等各種圖案，聯幅多為佛教故事、神話故事。單堆繡不僅掛在廳堂裏，寺廟附近的許多商店也有出售，成為寺廟的壹種商品和禮品。捐贈人、名人和外地貴賓參觀了寺廟，寺廟贈送了壹堆刺繡佛像作為紀念。寺廟曾經將壹堆刺繡作品贈送給國家領導人作為永久紀念。
寺內有兩套鑲嵌著各種珠寶串的寶石唐卡，其中壹套是吉祥女神朱寶唐卡。還有壹尊用各種織錦繡成的坦卡密宗菩薩像，是寺院的藝術瑰寶。法會期間在寺內展出的釋迦牟尼、獅吼佛、彌勒佛、宗宗等佛像，以及卡巴法師的佛像，也是極為珍貴的堆繡藝術品，壹般長約20米，高約30米，其方形面積可蓋壹座小山，這是佛教寺院少有的藝術奇觀。堆繡題材與壁畫基本相同，制作工藝精細，圖案獨特，形象生動，豐富獨特，是塔爾寺特有的傳統藝術。至今，該寺已連續多年組織藝人制作唐卡、堆繡，將這壹獨特的傳統工藝發揚光大。廟區附近的壹些商人也聘請藝人效仿，堆繡唐卡已經開始銷往國外。堆繡是裝飾寺廟的高級工藝水晶，使寺廟五彩繽紛，富麗堂皇，也給人以佛臨其境的神秘感。它是僧侶們勞動和智慧的結晶，不僅受到信徒們的贊賞和崇敬，也受到社會和藝術界人士的稱贊。
“三絕”藝術作為佛教寺廟的文化藝術，通過廣播電視宣傳向社會展示，讓遊客參觀。在國內外產生了壹定的影響，提高了知名度和美譽度。它被認為是東方偉大的藝術奇跡之壹。
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