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大明宣德爐的收購價值到底在哪裏不值錢?

宣德爐是學術爭論的焦點,也是壹個謎。看起來越不清楚的東西越容易引起爭議,爭議越多越神秘。困擾大家的既不是如何鑒定宣德爐,也不是有多少款式和樣式,而是有沒有宣德爐。現在,讓我們在史料和實物的語境中,探尋宣德爐的蹤跡。

明代陸臻編纂了《宣德鼎儀手冊》和《宣德儀儀圖冊》。據書中記載,宣宗宣德三年(1428)初,朱瞻基接受精銅數萬斤,俗稱“風磨銅”。三月初,玄宗下令工部禮部官員鑄造丁儀,以改善郊區祭壇、祠堂和皇宮中的丁儀祭祀器皿。禮部尚書陸貞和其他大臣壹起,收藏了妳的官弟丁俊在《宣和博古圖冊》和《考古圖》中收藏的夏商周青銅器和宋代名瓷。117選擇風格高雅的品種作為復制品來鑄造祭祀器皿和陳設。玄宗看完朝臣提交的所有圖紙和樣品後,降旨用暹羅捐贈的風磨銅鑄造了丁儀和祠堂祭祀用的日用爐具。所用銅材經過六次甚至12次的提煉,鑄造了3000多件。史稱宣德爐。就是這兩本書,後來被壹些人懷疑是明末文人編造的偽書,宣德爐成了他們認為的彌天大謊。

那麽陸貞是誰呢?《明史》相關章節記載清晰。陸臻,臨潼人,克勝人。明朝大臣,官至太保太子,禮部尚書。沒錯,的確是禮部史。重查:魯真洪武十九年,以家鄉為國子監。當時國子監奉命生薊縣之土,以朝貢之。地震繼承了兩個浙江省,也打出了政令,山東盡量按照巡檢司辦事。他搬到北平去處理住房部的事務。閆冰奮起,向成祖投降,並命令王子留下。永樂初,知府遷至大理寺。永樂三年遷刑部尚書。在禮部待了六年。皇太子監國,之主張失儀,太子壹震救之。皇帝的憤怒,地震和錦衣衛監獄裏的正義。已經恢復了。仁宗即位,命和太子少師,尋入太子太保兼禮部尚書。宣德元年四月卒。

“死於宣德元年四月”,所以記載陸貞在宣德三年造爐著書是荒謬的。至少說明即使當時發生了,也和陸貞無關。但基於此,懷疑宣德鼎儀手冊和宣德儀儀手冊為偽書,進而全盤否定宣德爐,似乎有些武斷。

宣德銅爐造型典雅精致,多用於宮殿。只有很少壹部分是送給國家的親戚或者有威望的文武大臣以及國內著名的寺廟、宗祠、廟宇。

宣德爐制作精美,用料考究。民國初年,壹個漂亮的宣德爐往往要幾十萬,價值連城。只是現在真的宣德爐已經很難見到了。

宣德爐最奇妙的是它的顏色,內部融化,從幽暗中發出奇異的光芒。史料記載的顏色有四十多種,為世人所喜愛,名稱也很多。如紫中帶青黑色,似番茄皮,稱番茄皮色;黑色和黃色像藏經紙,稱為藏經色;黑白配紅色和淺黃色的叫棕色;如舊玉之地,謂之古風;有白、黃、紅像李唐的顏色的叫李唐色,有黃紅地和彩色斑點的叫仿宋燒斑色;比朱砂還亮的斑點叫朱砂斑;明代萬歷年間的大鑒賞家、收藏家、畫家項()說:“爐之美,寶色珍珠,外美。”古語有五種顏色,分別是佛紙、栗殼、番茄皮、李唐、棕色,其中佛紙的顏色是第壹種。

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