Yubi
它是壹種中心有圓孔的扁圓玉，自新石器時代晚期就已出現。古代根據墻身(肉)的寬度與中間洞(好)的寬度之比，分為墻(中間洞的直徑為整個墻直徑的三分之壹)、環(洞為墻直徑的三分之二)、環(洞為墻直徑的二分之壹)。翡翠玉石的裝飾圖案隨著時代的變化而變化。在商代，玉器上裝飾有螺旋形的圖案。春秋戰國到漢代，玉為雲紋、紋、蒲紋，偶有紋。唐宋元以後，出現了有凹雕紋、象牙紋、獸面紋、花鳥紋的玉雕。
在中國古代歷史上，最著名的玉器是春秋戰國時期的和氏璧。楚人卞和在京山得到壹塊玉(玉料)，獻給楚王。但被不懂玉的人誣為欺君，兩次定罪，腳被砍斷。卞和在景山哭了壹天壹夜，眼淚跟著血。後來，命懂玉的人去了解普，他才知道這是稀世珍寶，並把它命名為“和氏璧”。後來，趙惠王得到了玉壁，秦王趙浩棋知道了這件事。打著交換十五城(也就是“無價”壹詞的來源)的幌子，他想拿下寶藏。趙國的藺相如自告奮勇將玉壁帶到秦國，大義凜然地發誓要與殿中的玉壁共存亡，並最終使其“完璧歸趙”。秦始皇統壹天下後，李斯奉命由能工巧匠手工篆刻，玉壁幻化為“國旨”。玉璽代代相傳，到了後唐李從科手裏，李寶玉因契丹與叛軍勾結，在玄武塔上自焚，玉璽自此失傳。
古代玉璽被用作貴族的禮器，或作為信物或裝飾品。漢墓中經常出土大量的隨葬玉器。
於聰
它是壹種外圓內圓的圓柱形管狀玉石，外面常飾有幾何圖案。根據《李周考》的記載，硯的大小和規格應與其主人的身份相稱，這表明它是壹種古老的禮器。玉琮興盛於新石器時代至商代。比如江浙良渚文化遺址出土的玉琮，最有特色，最有名，有的還雕有獸面紋。漢代以後，玉琮就很少出現了，明清時期又出現了仿古玉琮。
玉琮是壹種內圓外圓的圓柱形玉器，是中國古代重要的禮器之壹。最早的玉琮發現於安徽潛山薛家崗文化三期，距今約5100年。
良渚玉瓊，發現於新石器時代，是產於江浙壹帶的透閃石玉。其質地不純，多為青色，部分為黃色，浸土後呈霧狀、乳白色。除了少數圓柱形，大部分都做成規則的內圓外方。
商周時期玉琮不多。從出土實物來看，這壹時期的叢形制普遍較短，燈多，無線條。玉琮切割規整，中孔大，器身比新石器時代略薄。春秋戰國時期玉琮的形制與西周時期相似，形制較小。戰國時期的壹些玉琮上刻有細致的獸面紋和勾雲紋。漢代的玉琮已經不做了。
宋代以後出現了仿古玉琮，但宋代至明代的仿制品，都是用當時流行的紋飾裝飾。明末至清代，假古玉多為仿商周的短面玉琮，也有仿良渚文化的玉琮。清代乾隆時期的古董玉琮特別好。由於加工工具和習慣的不同，大部分的贗品都比較光滑，充滿了古色古香的意味，要做到逼真難度較大。
玉桂
上尖呈三角形，是壹塊長方形的玉片。李周記錄的許多類型的玉圭從未出土過。玉圭出現在殷墓中，最盛行的時候是周朝，壹直到明清時期才有。《說文》中的“頂為桂”指的是上尖下平的片狀玉石。簋起源於新石器時代的工具石鏟和斧，所以今天新石器時代至商周時期的許多玉鏟和方頭長玉器都以簋命名。真正標準的尖頭鬼最早出現在商朝，盛行於春秋戰國時期。玉圭是古代壹種重要的禮器，被廣泛用作標誌瑞玉地位和向祖先宣誓的祭祀器皿。《李周》記載簋有多種形制和用途，但考古實證材料無法證實，許多問題有待研究。
戰國以後，簋在社會上不再流行。歷代皇帝在沿襲古代制度，裝點朝廷尊嚴的時候制作的，但大部分都沒有保存下來。現在看到的玉圭，基本都是商周到戰國時期的作品。清代假古玉中有少數圭形作品。
差異
由於時代不同，類型不同，Gui的形態和特點也有很大的差異。新石器時代的“玉簋”並非嚴格意義上的真簋。這種長平頭玉，多見於龍山文化，素面，少數下端有陰線弦飾，精致的刻有動物臉。花紋用李石雕刻，有明顯的雕刻痕跡。