在旅行家沙尼亞巴的《希臘遊記》壹書中，對宙斯雕像有詳細的描述。書中記載:“宙斯的主體是木頭做的，身體裸露的部分用象牙覆蓋，衣服用黃金覆蓋。他頭上戴著橄欖枝編織的王冠，右手拿著象牙和黃金制成的勝利雕像，左手拿著各種金屬制成的權杖，上面有壹只禿鷹。”至於他的寶座，雕像的頭部和背部刻有“三雅”和“三季”(春夏冬)的雕像。腿和腳上裝飾著跳舞的勝利女神和斯芬克斯，由其他希臘神裝飾。底部寬6.55米，高1米，而雕像高約13米，相當於四層現代建築。雕像後面掛著壹幅被耶路撒冷聖殿掠奪的神聖幕布。菲迪亞斯更精確地規劃了周圍的變化，包括從寺廟大門到雕像的光線。為了讓雕像的臉更加美麗明亮，雕像前建了壹個巨大而淺的黑色大理石橄欖油池，光線被橄欖油反射。站立期間，工人前來擦拭象牙，被稱為“菲迪亞斯拋光機”。"。
宙斯的構圖材料、時代背景、裝飾雕像都可以詳細說明，但很難確定菲迪亞斯作品的風格。根據古代文獻記載，菲迪亞斯的雕塑技術達到了頂峰，可以讓雕像擁有高不可攀的尊嚴。尤其是宙斯雕像，可以為普通的宗教形象增添獨特的性格。為了弄清這句話的真正含義(菲迪亞斯雕像的原始雕塑已經完全失傳)，專家學者們對菲迪亞斯雕像的復制品進行了多年的單項研究，希望找出它們之間的異同。他們特別關註雅典帕臺農神廟的裝飾雕像。據說菲迪亞斯曾經負責監督這些雕像的制作。當然，很難說菲迪亞斯親自雕刻的是哪個女性雕像；因為他既要做制作人，又要負責雕刻神廟裏阿希納的巨像，所以壹定很忙。然而，很可能所有雕像的設計和風格都是由菲迪亞斯壹個人決定的。最接近菲迪亞斯風格的作品可能是神廟東面水平裝飾帶上的雕像，只是規模不同。這些雕像在早期的嚴肅風格和後期的輕松精致風格之間取得了巧妙的平衡。
宙斯神廟是希臘的宗教中心，城邦和平民送來的祭品種類繁多。幾百年來，他壹直在露天祭壇上崇拜宙斯。據說這個祭壇是用供奉給宙斯的各種祭品的骨灰制成的。宙斯神廟建於公元前470年。公元前5世紀，來自伊莉斯的當地建築師李班監督建造了壹座宏偉的神廟，即宙斯神廟，該神廟於公元前456年完工。神廟前後的石像全部由來自派洛斯島的大理石制成，宙斯雕像由雕塑家菲迪亞斯負責。
有壹種說法是，菲迪亞斯在巴臺農神廟雕刻阿提那巨像時，被指控盜竊珍貴材料，被降職，離開家鄉雅典過著流亡生活，死在奧林匹亞。這種說法唯壹可信的部分是，菲迪亞斯與當時著名的政治家伯裏克利是朋友，任何對他名譽的攻擊都會對伯裏克利產生負面影響，於是菲迪亞斯開始逃亡。
1829年，壹支法國探險隊首次在奧林匹亞進行了現代發掘。持續了六周。是德國的遠征讓現代人對奧林匹亞有了更多的了解。自1875年以來，他們幾乎壹直在持續挖掘。雖然他們已經發現了宙斯神廟和裝飾雕像，並部分恢復了宙斯神廟的原始形狀，但他們從未發現宙斯雕像本身的任何痕跡。然而，在1954年到1958年間，考古學家進行了壹系列激動人心的挖掘。在宙斯神廟不遠處，他們挖出了菲迪亞斯工作場所的遺址，其形狀和大小與神廟的主室相同。菲迪亞斯可以在這種類似神廟的環境中雕刻宙斯的雕像，而不會幹擾神廟的工作。菲迪亞斯壹定是在雅典挑選了壹批工人，把他們帶到了奧林匹亞。在他的作坊遺址上發現了許多公元前435年制作的雅典陶器(菲迪亞斯在完成宙斯雕像後於公元前432年去世)，以及象牙，玻璃，金匠的工具和赤土模型的碎片，這些似乎是用來制作壹些神的衣服。在出土的陶器中，有壹個碎杯，上面刻有精細的文字:“我屬於菲迪亞斯”。
偶像被人們崇拜了900多年，但最終基督教終結了壹切。公元393年，羅馬皇帝杜魯壹世毅然頒布了停止比賽的詔書，古代奧運會也在這壹年終止。然後在公元426年，頒布了摧毀異教神廟的命令，於是宙斯的雕像被摧毀，菲迪亞斯的工作室被改為教堂，古希臘被消滅。神廟向內傾斜的石柱在522年和551年的地震中倒塌，石頭被拆除並改造成堡壘，以抵禦蠻族的侵略。隨後，奧林匹亞經常發生洪水，整個城市被埋在厚厚的淤泥下。幸運的是，雕像在此之前已被運到君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)，由路易西在宮中保管了60年，但也在城市暴亂中被毀。