清朝乾隆九年(1744)，乾隆皇帝命大臣審核宮中秘藏，選出善本呈獻給皇宮，列在昭仁殿，賜名“天祿林朗”。“天祿”壹詞取自漢代天祿閣的藏品，“林朗”被稱為“美玉”，意為朝廷的藏品琳瑯滿目。從此，昭仁堂成為清廷收藏善本、善本的專門圖書館。
因此，“天祿林朗”成為清代皇家收藏的代名詞，文物和收藏價值極大。《天祿林朗》是乾隆皇帝藏書的精華，也是今天依然存在的清代禦書集。乾隆四十年(1775)，命、、彭等十大臣對藏昭仁殿所藏善本進行整理，“詳列其年代、刊刻、流通、收藏及廢棄情況，以及鑒賞家選用的理由”，編制了《天祿書目》，即《圖書今編》。本書目* * *共十卷，按經史子集四部，詳細記載了天祿的精美藏書。每部分按宋、金、元、明及影印順序排列，其中宋7l部，金1部，影宋20部，元85部，明252部，共記載善本429部。
嘉慶二年(1797)，昭仁堂藏書更為豐富，命彭仿照以前的編纂體例，編修《天祿書目》續編。目錄學“各有淵源，但規模精而精，愈來愈豐富。”書目***20卷，收錄宋遼金元明善本663種，其中宋版241種，178種。“都是萬偉寫的書信，郎艾寫的珍貴簡牘，前人的批註和後記，名家的標記，真的是有據可查，絕對沒有仿刻，是個好作家，好實幹家。書目前後共有1092和12258種善本，其中宋版和影宋版332種，真正集中了我國歷代善本的精華。
嘉慶二年，故宮昭仁殿429部古籍記載全部被火燒毀。當時，乾隆皇帝的父親，下令重建昭仁殿，“天祿林朗”團聚664善本。但到了1925，清宮善後委員會在故宮清點物品時，原來的664本《天祿林朗》書只剩下311。後來這些書幾經周折主要流向了“臺灣故宮博物院”。此外，353部丟失影片中的177部被溥儀送出宮外，作為對溥傑的獎賞。1945年，溥儀逃離長春，這177本書又開始攤開。其中近壹半先後歸入遼寧省圖書館和國家圖書館，近壹半流散在社會上。
據溥儀自己回憶，“我們以我賞賜溥傑的名義，把宮裏最值錢的字畫和古籍拿出宮外，放在天津英租界的房子裏。每天溥傑放學回家，他都會帶走壹個大包袱。這種走私活動幾乎每天都有，持續了半年多，運出去的古字畫書都是奇珍異寶。我記得王羲之和的硯臺碑和帖，鐘繇和高僧懷素、、、米芾、趙孟頫、董其昌的原作，司馬光的《子鑒》手稿，唐的字，宋、夏蓮、馬麟的《萬裏長江圖》，還有張擇端。古籍方面，清朝東昭仁殿的宋明珍本都被我們偷去了。”
從1932到1937，為了躲避日本的侵略，民國政府將故宮博物院的珍寶運往南京、上海、武漢、重慶等地，史稱“古物南遷”，“天祿林朗珍寶”緊隨其後，從此壹去不返。如今，臺灣省臺北故宮博物院和臺灣省中央研究院所收藏的宋代元本，就是這些珍品中的經典。解放後，國家圖書館和北京故宮博物院僅有民間捐贈的零星幾頁《天祿林朗》，《天祿林朗》善本在藏書界更是鳳毛麟角。
過去，“天路林朗”曾匯聚壹處，是中華民族悠久文明的歷史見證，如今卻被分割為兩處。我們期待著中國的統壹和“天祿林朗”系列的重聚。