不難說，少康中興成為夏朝第五任國王後，思念投靠哥弟(今太康壹帶)制酒的故友猶大，於是舉家遷回身邊居住。邵康死了，葬在太康城東南1裏。遊大為守墓，以示對邵康的情意。猶大的後代記住了邵康王的恩情，經常在邵康陵前悼念邵康。後來遊的後代結婚，缺少了酒具和碗。晚上，遊覽中的每個人都在邵康陵前燒香，並說:“康王的康王葉奶奶，請把酒具借給我，用後歸還。”過了壹會兒，墓頂上出現了壹堆閃閃發光的酒具。大家趕緊收起來帶回家，用完後馬上還回去。前來祝賀的小三知道這件事後，非常貪心，就跟大家壹樣借了壹點酒具。他有個壞主意，藏了起來。從此以後，誰有事都不能再借酒具和盤子了。人們唾罵小偷“借東西不還，千百年來臭名昭著。”如今，邵康農村人中間流傳著壹種習俗:借了別人的東西或錢，說話總要還，誰也不食言。至今民間流傳著“再借不難”的說法。
用槐花水做豆腐——額外秤少康王在太康城避難時，挖了壹口“八角槐花泉”的井釀酒。與這口井同屬壹個水系的井泉，被百姓稱為“槐花水”。這水甘甜爽口，還能治病延年。歷史上稱之為嗎哪。明朝時，壹個叫王天水的外地人從山西搬來做豆腐。他拿槐花水做的豆腐，很好吃。無論他去哪裏，他都搶購。更可喜的是，他做的每壹個豆腐腦都比他在山西用的水重四五斤，所以生意非常紅火。他經常為挖槐花泉井而悼念少康王。後來他每次去都跟大家說:“槐花水做豆腐——叫多。”後來成為太康的民間歇後語。
常喝槐花水——不生病，不鬧鬼。相傳邵康墓附近的村子裏有個財主，雇了壹個從來沒有名字的人，叫老劉。老劉給壹個有錢人家打工多年，沒吃過壹頓像樣的飯，喝過壹口煮茶。他壹年到頭經常喝槐花水。但他大半輩子都生活在壹個富裕的家庭，從來沒有拉肚子、生病、瘧疾(鬧鬼)。他強壯有力，後來人們稱他為劉建立。人們好奇，問為什麽。他拍著胸脯說:“我劉建立經常喝槐花水，所以我沒有生病，也沒有鬧鬼。”從此，喝槐花水治病強身的傳說流傳開來。直到現在，人們仍然有在每個“符頭”節氣早起，飯前喝壹杯“槐花精泉”涼水的習慣。以前太康縣很多茶館都在門前寫對聯“西湖龍井茶，太康槐花水”招攬生意。
醜叉招親——醜叉，藝名，葛，出生於葛佳村，1923，泰康豫劇團主要小醜演員，性情幽默，民間口碑頗負盛名。他演的角色大多是搶女人婚的流氓，而好女人有的被逼自殺，有的被義男保護，讓惡作劇的新婚之夜成為揭露醜惡現象的場所。長期以來，給當地人留下了鮮明的印象:馬醜的“婚姻”成功少，失意多。總之分叉多。在日常生活中，每當遇到困難或復雜的事情時，人們都喜歡用“醜臉結婚——多叉”的比喻，生動有趣。
後鸞的驢——醜騎(齊)後鸞生於1900，卒於1983。他出生在太康牛城崗。豫劇老藝術家文醜是相當有名的。他嗓音寬厚，用詞平實清晰，演技灑脫，繞口令不錯。他塑造的人物個性鮮明，形象生動，常常贏得觀眾的壹致好評。“醜”是當地方言，意思是出醜。侯鸞是個粗人，騎驢當然醜。“醜騎”諧音為“醜”。這句歇後語常用於做了不光彩的事的人。比如“如果我帶妳，那就是‘亂驢醜騎(氣)’”。
丁沖遇官——不跪(貴)清朝同治年間，清親王僧沁來到朱口鎮與撚軍作戰，鎮上百姓紛紛逃散。丁是壹個有勇氣有見識的窮人，為了躲避百姓的苦難，他鋌而走險去見和尚王。他即興把財主們避開旗兵留下的糧草說成是旗兵的糧草。僧王被丁所騙，當即封丁為“五大軍事功臣”。太康縣令朱龍聽說僧格林沁王子到了朱口，就騎馬到朱口去拍和尚王的馬屁。誰知，僧王認為珠姑來得太晚，想換珠姑的崗位。丁還勇敢地為縣長求情，從而保住了他的官位。從此，縣令和丁沖成了朋友，無論什麽時候見面，都是平等的。後來這件事演變成了壹句歇後語，“丁沖遇官——不跪(貴)。