關於塵埃的來源也有不同的觀點。
東漢有個詩人叫秦嘉。人們在他的《與女人書》中發現了這樣壹句話，“今天，牛尾壹拂，可以拂塵。”
秦嘉原籍漢陽縣。因為才華出眾，被調到京都洛陽。當時，他的妻子許淑生病了，不能陪她去。從此兩人各奔東西，紅顏解相思。秦嘉非常想念他的妻子。除了寫了幾首傳世的情詩，她還送了京城壹件好東西——吹塵。可見吹塵在漢代就已經出現了，而且還是很少見的。在北京屬於時尚單品，功能是掃臟。
我試著去找了更早的資料，《儀禮》裏也提到了“劃”，但也只是擦的意思，所以我大概用的是抹布之類的東西。
古印度據說在古印度的寺廟裏，壹群和尚在打坐，當時是夏天，蚊蠅嗡嗡作響。試想壹下，光著頭，光著膀子的老師們被咬得滿包都是，他們淡定如水，都忙著撓癢癢。附近的俗人看不下去，就對佛祖說:“妳怎麽不趕走蚊蠅？”佛陀同意了，但為了不殺生，他做了壹筆，用羊毛、麻、細分的布、破舊的東西、樹枝、樹梢做的。
除塵作用
擦拭灰塵，驅趕蚊蠅。從上面吹塵的起源來說，它本來的作用就是擦塵驅蟲，然後受眾就廣了。
1)太監
太監壹直跟著皇帝，端茶倒水，洗澡更衣，隨時擦拭皇帝的座位和書桌。試想壹下，如果那塊抹布，雖然效果差不多，但是吃起來是什麽味道？圖像呢？其實壹直有人在打掃宮殿，這個桌椅並不臟。坐之前把它們擦幹凈，純粹是對皇帝的尊重。
這個東西現在也很常見。去親戚家做客，大多數熱情的親戚都會擦椅子。
2)出家
和尚要打坐打坐，道士尼姑也是。他們雖然留著頭發，卻逃不過蚊蠅的騷擾，也殺不死。
據說時尚壹旦被發現，就很容易流行起來。反正後來的和尚都是捧個灰。張三豐有，滅絕師太也有。
俗話說，除塵不是凡人在手。僧人常持此物，賦予其新的意義，抖擻筆畫，拋開紅塵。這是個庸俗的東西，只要稍加修飾，就成了神聖的東西。
宮廷儀仗太監得知後，這個身高應該也符合壹個和尚的身高。這個人雖然還在世俗，但不是紅塵之人。也許是和皇帝溝通後，原來的“雞毛撣子”變成了皇宮裏的禮儀儀式，代表著皇權和天子的威嚴。其檔次之高令人咋舌。
據清朝的記載，最近的王座是吹塵器、金罐和香盒，各有兩個。其中最接近皇帝的禮儀儀式是吹塵，可見其地位之高。
此外，清朝比其他朝代嚴格得多，只有從皇太後到郡縣壹級的皇帝、王子、皇後才有資格使用吹塵。
別看傳說中的兵器。武俠片裏到處都是。在頂級專家手裏，它的威力堪比永恒之劍。
標簽
這是擦東西。賦予文化的概念後，成為代表權力的皇家禮儀，成為僧侶心中的聖物。