如今還有多少人讀金庸
金庸小說可謂是長盛不衰，即使是現在的年輕人，提起金庸的小說也是侃侃而談。
金庸小說擊中中文讀者內心,在於準確把握了“召喚視野”:既有對傳統的追憶,在書中插入大量詩詞、彈詞、歷史、典故等碎片化知識,營造傳統氛圍；將俠、義、忠、誠等價值觀巧妙“翻譯”成現代人認可的“愛”,拓寬了通往傳統的可能,同時又有對陌生人世界的反叛。對終日盤桓在格子間、接受碌碌壹生的人們來說,能有什麽比浸潤於傳統擁抱中,超越法律且承擔國家和民族責任,更能陶醉心靈呢?
新派武俠主要看三個人:金庸、古龍、梁羽生。今天看來,這三個人中,依然是金庸小說的生命力最長。曾寫過學術論文《超越雅俗——金庸的成功及武俠小說的出路》的北大中文系教授陳平原認為,原因有三。
金庸本人的學養在三人中是最好的。某種意義上,很多人尤其是海外華人,是從金庸的武俠小說入手,去了解中國文化。這壹點古龍做不到,古龍小說更多的是馳騁天外的想象力與詩意,猶如寸鐵殺人,這與金庸小說的博大精深是不壹樣的。金庸在歷史、文化、宗教、民俗等方面所下的功夫在三人中最深,某種意義上是把武俠小說與言情小說、歷史小說、政治小說等混合在壹起來寫,所以時代變化了,讀者趣味也變了,但他的小說還能長期存在下去。
其次,金庸有超越小說家的能力、視野和襟懷。某種意義上,只看武俠小說,不見得能洞察金庸的好處,必須把《明報》的視野帶進來。在幾個新派武俠小說家中,金庸是有獨立的政治眼光、歷史視野與文化立場的壹個人。他是有《明報》事業墊底的武俠小說家,在20世紀七八十年代的香港,《明報》是個很重要的輿論場所,所以說金庸是壹個有政治關懷的小說家。
金庸小說之所以長盛不衰,還因為它們特別適合於改編成電影或電視劇。除了作為根基的長篇小說,影視劇、漫畫、動漫、遊戲等,***同構成了金庸武俠小說龐大的“江湖世界”。這不是壹個純粹的小說文本問題,可以有很多衍生產品,而金庸也很善於在這方面拓展。
許多網友也承認,多數新人接觸金庸的途徑依然是遵循電視改編作品、二次衍生品、原作品的順序。只要有不錯的衍生作品,就會吸引相當的關註度。但顯然金庸的IP被作為“不賠秘法”過度消費了,與肉身成神的口碑比起來,其作品並沒有培植出足夠數量的黏性用戶,也就降低了市場對其受眾定位的預期。因此,知乎上才有許多關於“如何看待現在年輕人不再那麽喜歡金庸的小說”的問答,陳平原也因此坦言:“在魔幻小說、宮廷戲以及穿越劇中成長起來的新壹代,是否還能欣賞大俠那高傲而孤獨的身影,我不抱多大希望。”
但是，當代青年的情感、訴求和欲望的多元化呈現，是壹個金庸無法滿足的。某種意義上，金庸不再成為“爆款”流行，總歸還是個進步吧。