原畫裝裱就是按照裝裱程序來裝裱新畫的畫。
重裝裱是將那些因原裝裱不良或管理保管不善，空殼脫落、受潮發黴、腐爛破碎、蟲蛀鼠咬的傳世書畫和出土書畫進行裝裱。
裝裱好的書畫牢固美觀，便於收藏和裝飾。重新裝裱的古畫也會延續它的生命力。
壹般先用紙托裱在畫的背面。
然後用絞、絲、紙等邊，再裝軸形成布局。
傳統裝裱五花八門，但其成品可分為掛軸、手卷、畫冊、折頁四大類。無論原畫裝裱的大小、形狀、用途如何，只有三個步驟:裝裱畫心、遮蓋、裝裱。
只是畫心的裝裱是整個裝修過程中的壹個重要工序。
舊書畫重新裝裱，難度相當大。
首先要揭開老畫心。
清理黴菌，
修補孔洞等。
按照新畫的裝裱流程重新裝裱。
壹些分類:
宣和服裝:
又稱“宋式裝裱”。它是北宋惠宗(趙霽)收藏的壹種書畫裝裱形式。以惠宗宣和年號命名(公元1119—1125)。這種款式是裝裱條中最復雜的壹種。比如故宮博物院的梁思敏《魯雪圖卷》，上面用的是絹，花瓣背面用的是黃絹，最後用的是白色的宋信箋，畫本身用了五段。還按照壹定的格式加蓋了內府收藏的印章。
吳莊:
歷經數百年明清，蘇陽、揚州的裝裱更是承前啟後，名揚全國，史稱吳莊。它的裝裱件平整柔軟，鑲嵌色恬靜，拼裝剪貼，調舊好。《裝修編年史》說:“紂王有慧眼，家有多寶多秘，鉆研裝修。”明代胡應麟的《邵保山宅筆集》有最好的吳服，但在別處也很常見。高度贊揚。
紅色幫派:
壹種裝裱。解放前，蘇州、揚州、上海有壹種紅白立軸對聯，專門用於婚喪喜慶。叫“紅幫”。
單色安裝:
也就是說，安裝材料是壹種顏色。這個要看畫芯的長度和畫的長度比例。壹般鑲嵌長度不超過畫芯長度的，可以壹種顏色鑲上去。例如，壹個三英尺長的畫芯，帶有三英尺長的鑲嵌物，可以安裝到壹個六英尺長的垂直軸上，並且只能使用壹種顏色。在鑲嵌色的應用上，目的是突出畫芯的繪畫意味，原則是美觀大方。
雙色安裝:
雙色鑲嵌是在貢品周圍使用合適的顏色鑲嵌，其余長度不足的是使用深色、隱藏式鑲嵌，連接天地鑲嵌到需要的長度。如果畫芯是兩尺長，如果要畫框成六尺左右的長度，就需要加四尺的鑲嵌，這樣只用壹種顏色，鑲嵌的長度是畫芯的兩倍，就有了在大廳做客的副作用。同時又顯得單調。這可以安裝在兩種顏色。即上下圓，加天地。
三色安裝:
三色裝裱是圓與天地的壹個界限。它的邊寬可以根據鏡框的大小來定，或三寸，或兩寸，或壹寸五分。圓的顏色要淺壹點，天空和地面要深壹點，邊界不要太深也不要太淺。這幅裱畫的色彩很和諧。而且有壹種溫柔，溫柔，莊重的味道。但圓、界、天地的顏色不能太相似，要有節奏感。切忌，職業病顏色深，天地顏色淺，會讓讀者感到空虛。
古董裝載池:
解放前，蘇州、上海、揚州等地被稱為裝飾藝術，專為著名畫家、收藏家裝裱珍貴書畫，被稱為“古玩裝裱池”。
京燕:
也被稱為“絲帶”，它最初只是在畫的頂部。燕子飛近畫面，兩條彩帶自然飄動，能把燕子嚇跑。後來當裝飾用的時候，這兩條帶子就固定在天花板上了。色帶的寬度可以根據畫的寬度來決定。例如，對於兩英尺寬的裝裱，使用六點寬的緞帶更合適。使用的材料與隔板的材料相同。其長度與天頂相同，但不宜過厚，會使畫不均勻。如果屏障是絲綢做的，而且絲綢上有圖案，那麽在刺絲帶的時候要註意圖案的完整性。現在日本的衣服也有可移動的飄帶，用來警示棲息的繩燕，以保護書畫，所以也叫“驚蠅”。