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《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》是最基本的。也許有人會覺得卷帙浩繁的作品太過精粹，但它們都是第壹手史料，要想有所收獲，必須細細咀嚼。
其次是《子同治鑒》的隋唐部分，這是《通鑒》史料中最有價值的部分，因為它成書的時候離得不遠，留下的史籍也很多，很多都是隋書和兩唐書籍中沒有的第壹手資料。但《通鑒》也因史料引用不嚴謹(如使用帶有超自然色彩的歷史小說，這其實是很多正史都存在的問題)和司馬光根據政治說服的需要任意剪裁和構建而飽受詬病。(有興趣可以參考辛德庸先生的長文:漢武帝晚年的政治轉向與司馬光的重建)
以上基本史料可由中華書局校勘。但據說兩唐書的校對質量不高，包括原版斷句的校對。有的校對甚至用郭沫若的《李白杜甫》壹書的結論作為原版修改的依據。所以使用時要註意，必要時可以參考拼湊本或其他精校本進行校對。
碑文資料和敦煌文獻也極為重要。可以參考容新疆《學術訓練與學術規範》壹書中所列的書籍和數據庫，隋唐碑刻和敦煌吐魯番文獻。這本書很有價值。如果妳想了解中國古代史，妳可以讀壹讀。
入門參考書:
呂思勉的《隋唐五代史》是成誌先生的四大斷代史之壹，質量很高。最重要的是魯先生精於文字，史料豐富而不失精華，可以作為入門的基本指導讀本。
岑《隋唐史》
中國的歷史系列隋唐也不錯。作者憤怒的是，壹澤安史先生是日本唐歷史學會前會長。這本書簡潔有力，同時站在學術研究的前沿。他對很多問題都有自己的見解，研究路徑和方法也值得參考。
《劍橋中國史》系列之壹的《中國隋唐史》，大體代表了上個世紀西方漢學隋唐史研究的初步成果，可供參考。主編之壹的杜喜德也是西方特別是唐史著名的漢學家。
其他通史著作(如《國史大綱》、《中國通史》、《中國歷史大綱》等。)可以讀到隋唐時期。
研究專著:
陳寅恪的《隋唐制度源流簡評》和《唐代政治史評論》都是經典之作，自不必說。有興趣的話，還可以看看陳先生的《詩話》，了解壹下詩史互證的情況。陳老死於壯年，唐先生等人編了壹本書《王魁隋唐史評論》，有部分爭議，值得壹讀。(解放後，王澍等陳氏弟子和陳的逸事也可以了解，也有閑言碎語的權利。我個人認為，只靠堅持獨立個性和討好時尚來表達差異，未免過於簡單化。)
唐·常茹的《魏晉南北朝隋唐史三論》展示了唐、老、中古史研究的體系和框架，具有啟發性。
黃永年《6-9世紀中國政治史》和《唐史十二講》，永年先生是文字學大師，所以隋唐史是有深厚內功做保障的。但是，不要只盯著他和陳寅恪討論的那部分，不允許妳質疑陳寅恪。他們之間也有淵源和傳承。黃先生的文章平淡無奇，不愛賣弄矯情，樂在享受人生，恩恩怨怨。讀他的書也是壹種享受。
《嚴耕望嚴耕望史文集》收錄了許多關於唐史的論文，可供選擇性閱讀。
谷川道雄的《隋唐形成史》講述了隋唐前身蕪湖北朝的政局，以及關隴集團的形成和隋朝的統壹。谷川道雄是湖南省內藤宮崎市之後第三代京都派的傑出代表。他在研究隋唐帝國形成的歷史淵源，可以和陳文相提並論。
榮新疆著《中古中國與外來文明》，從中西交流的角度研究中古歷史。
楊璐的《劉清文化與大唐帝國》，杜喜德(劍橋《中國史》主編之壹，崔瑞德譯)和余英時的高祖，結合中西文化，深耕石刻史料，偏重晚唐，頗具新意。
李碧妍的危機與重建，藩鎮與中晚唐研究。