1、看天珠的質地
從礦物角度來觀察，各類礦物質地的顏色可分為三種，原本固有的顏色稱為白色;混入色素離子引起的顏色稱為他色;產生裂紋引起的顏色稱為假色。天珠質地的顏色大致分為乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質地最佳，所以天珠線孔內是否為乳白色是辨別天珠的必備條件之壹。
2、看天珠的色澤
天珠壹般呈黑色、白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路也是許多人首選之壹。
3、看天珠的光澤
從表面反向光的強度而言，反射率大，光澤就強。壹般光澤可分為玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象，用肉眼觀察表面似塗壹層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。
4、看天珠的透明度
透明度是指透光的能力，選擇天珠以透明和半透明作為取舍標準，當然，不透明的珠子也有極品，以透明取舍天珠難免有遺珠之悔。
5、看天珠的完整性
從外觀察整顆天珠的完整度，最直接且效果好。壹般而言，除傳世品外，少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配藥之用，應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠壹般都完好無缺，其傾斜面都有“做殘”痕跡，要特別留心。6、看天珠的風化紋
所謂風化紋是指老化表面特征，最具代表年代長短的標誌，用放大鏡仔細觀察，可以發現許多自然而不規則的風化紋路，深淺不壹，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上比較清楚明顯。
7、看天珠的朱砂點
所謂朱砂點是壹種紅色的斑點，從裏到外自然生長在天珠的珠體上，但並不是每壹顆天珠上都有朱砂點，也不表示有朱砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標誌之壹。
8、看包漿
包漿不是天珠上的汙垢，是酸、堿、分子與本體分沁物長期融合的壹種附著物，它是洗刮不掉的，就像舊瓷器、明清家具上的包漿壹樣。這種包漿滑潤自然，任何做舊都不能做成這種自然形成的包漿，“自然成舊”與“人工做舊”是不可同日而語的，歲月的殘缺是壹種美，人工的“做殘做舊”越看越醜。
擴展資料：
名稱由來：
天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳臺叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學家勒內．德、內貝斯基．沃科維茨於公元壹九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及壹九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》
兩本書中，均稱為“貓眼石”。杜賓．路易斯先生於公元壹九八六年出版的《珠的歷史》書中提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮發，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，壹珠易壹良馬。”
著名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。臺灣著名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族服飾勒子項圈材料的壹種。臺灣天珠商人林東廣在壹九九七年出版的《西藏天珠》壹文中從頭至尾稱天珠。
西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“天人合壹”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。
問許多藏族群眾天珠來自哪裏，他們講述著同壹個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同壹時代。
在喜馬拉雅定日壹帶、藏北無人區化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老百姓的故事則說：曾經有壹個人在高山之巔見到這樣壹只蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了壹粒天珠。R．內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》壹文中講述西藏西部阿裏地區的壹個傳說。
人們認為，天珠起源於茹多克附近的壹座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有壹天，壹個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。
百度百科-西藏天珠
鳳凰網-西藏永利教妳如何辨別天珠真假