祁俊藻(1793—1866)，本名春浦、春福，是祁韻詩的第五子。1814是秀才，1821是南書房秀才，後來在商務部當官，軍機大臣，大學助教。1849擔任上位學碩士。鹹豐即位後，拜為體仁閣大學士，賞賜太保親王爵位，並任講師。同治皇帝1861登基後，被任命為幼帝四大宗師之壹。可以說，道賢是同三朝的高級大臣。死後，他死了。祁俊造為人、為官、務實，被當時的人所稱道。《宋選隨筆》記載:“壽陽國民性純如玉，心比春和。他學的是博學而不驕，富而不露。他會稱贊人們的善良。其餘寬容，蓋以古臣之風。”鴉片戰爭期間，戚君造支持林則徐主戰禁煙，與黃爵滋視察福建海防禁煙。他不同意權臣張穆，後來又不同意肅順，反對肅順“鑄大錢”。多次因失意而辭官，也是詩壇領袖，書法中堅。當時，他在學者中相當受歡迎。
在學術上，祁君造雖未廢考證，但更註重秉承父親“經略天下”的宗旨。他政務繁多，沒有時間研究和專門研究西北的歷史地理。但他仍與著名的邊疆史地學者於、、何等來往密切，並廣泛出版邊疆史著作，有力地推動了這壹新的學術思潮的發展。其父齊允石的代表作《範部略》、《西域圖說》、《西域略》等，都是他專門請張穆等人壹壹校訂後出版的，在國際上廣為流傳。在校勘齊允石著作之前，張穆對西北地區的歷史地理有所研究，但並無突出成就。他後來成為道縣時期最傑出的邊疆史家之壹，與祁俊藻的啟發和鼓勵是分不開的。其代表作《蒙古遊牧民族》是清代最詳細的蒙古地理著作。但這本書最初的創作思路，是在整理《藩司略》這本書的過程中誕生的。因為他發現《藩司略》比《年譜》更詳細，比《方誌》更短，所以他決定彌補它的不足。《蒙古遊牧故事集》完成後，祁俊藻以其對精品的慧眼，專門出資出版，為這部巨著的傳播做出了重要貢獻。他在序言中稱贊該書“詳而章法，引而不汙，審訂精而不浮，有理有據”，特別贊賞其實踐經驗與考證、時事與古義相結合的學術精神。他寫道:“家裏有許多知識淵博、才華橫溢的人。但他的不朽著作有兩個結局:陳谷壹的書比實事求是貴；壹本關於當今時事的書比實用更貴。妳不能兩者兼得。張子石洲的《蒙古遊牧民族》是獨壹無二的。”從這裏現代人不難看出齊？趙當時的學術旨趣與賈島學風轉型時期的現實轉型。
鴉片戰爭後，學者們更加重視對世界歷史地理的研究，尤其是對西方和俄國歷史地理的研究，這與西方列強和俄國對中國的侵略有著直接的關系，也是對以往中國西北歷史地理研究的自然延續。對於這兩方面的學術發展，齊？海藻給予了支持。1858年，何的代表作《北環編》完成後，鹹豐賜其“北房北城”的稱號，祁君造為其作序，大加贊賞。他稱贊其用證據描述書信，求知而不雜，明辨是非。堪稱壹部實事求是、“能研究到底以通古今”的史地巨著，他甚至認為該書“雖只是北之壹隅，但評精勝於魏(源)徐(繼佘)，不亞於後來居上”。這種說法或許難免狂妄，但其處於舉足輕重的地位、倡導邊疆史地研究的積極情態已呼之欲出。