在"君臣以文墨相高，將相以收藏自詡"的宋代，不僅觀念上重視文化，實際的文化生活也頗為豐富多彩。茶本身兼具物質與文化特性，故而作為物質消費形式的茶飲，在"琴棋書畫詩酒花"的諸種文化生活中，成為壹種同樣具有文化性的陪襯。這些方面的文化生活在宋代茶詩詞中都有所反映，同時，茶也都為它們平添了幾分雅韻。
壹、茶與琴
宋人飲茶聽琴，甚為清雅。
如梅堯臣《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》："彈琴閱古畫，煮茗仍有期。"又如洪適《過妙緣寺聽懷上人琴》："煮茗對清話，弄琴知好音。"
南宋愛國詩人陸遊亦有不少頗有幽情雅趣的飲茶聽琴之詩句。如《歲晚懷古人》："客抱琴來聊瀹茗，吏封印去又哦詩。"如《雨晴》："茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。"如《書況》："琴譜從僧借，茶經與客論。"如《初夏閑居（六）》："小樓有月聽吹笛，深院無風看硙茶。"
二、茶與棋
在茶館中茶與棋之間的關系與賭博有關，自北宋時起，不少茶館中就開設有雙陸賭局或棋局。茶詩詞中的茶與棋，就不是這般俗了。它壹般都是文人士大夫們雅集相聚時，烹茶品茗、弈棋娛樂、吟詠唱和的雅事之壹。
吳則禮《晚過元老》如是說："煮茗月才上，觀棋興未央。"這是品茗觀棋。
黃庭堅《雨中花·送彭文思使君》如是說："誰***茗邀棋敵？"這是品茶弈棋。
李光就因聚會烹茗弈棋寫有《二月九日北園小集，烹茗弈棋，抵暮，坐客及予皆沾醉，無誌壹時之勝者，今晨枕上偶成鄙句，寫呈逢時使君並坐客》詩，《十月二十二日縱步至教諭謝君所居，愛其幽勝，而庭植道源諸友見尋，烹茗弈棋小酌而歸，因成二絕句》詩等。
而茶與棋之間發生的趣事，是茶成了弈棋的彩頭，卻不是茶肆中弈棋博錢。楊億曾與人下棋落敗，輸給對方紙筆硯三物，臨了筆卻送不出，只好作詩先送其他二物《因與西廳參政侍郎奕棋，予輸紙筆硯三物，以詩見征，屬宣毫適盡，但送蜀牋端硯，繼以此章》，但又不好就此將筆賴賬賴掉，於是以上好的建茶相代，《又以建茶代宣筆別書壹絕》："青管演綸都已竭，文楸爭道恨非高。輒將花苑先春茗，聊代山中墮月毫。"