宋代繪畫進入手工業的商業行列，與更多的人建立了密切的聯系。壹群技藝精湛的職業畫家在市場上將作品作為商品出售，汴京和臨安都有紙畫產業。汴京索國寺每月開五次廟會，百貨公司雲集，包括賣書賣畫的攤位；南宋臨安夜市也有賣細繪扇和梅竹扇的。汴京、臨安等地的餐館也通過懸掛字畫來美化店鋪，以此作為吸引顧客的手段。市民辦喜慶酒席時，可租用屏風、畫帳、字畫陳設等。為滿足年貨節的需要，年底開始出售門神、鐘馗等時令畫，為城市帶來了很大的繁榮。北宋時，擅長畫汴京“盆中嬰兒”的畫家劉宗道，每創作壹幅新稿，就要畫幾百幅，在市場上賣壹次，防止別人臨摹。擅長畫亭臺樓閣的趙樓臺；畫嬰兒的杜海爾在汴京也很有名。來自吳興的戰士嚴文貴經常在汴京譙周壹帶賣畫。陽威，山西江州，田樂，畫好的村子，每次有汴京販子買畫，就叫他在畫院門口賣，能賣個高價。社會對繪畫的需求和民間職業畫家的積極創作是推動宋代繪畫發展的重要因素。由於宋代手工業的發展，促進了雕版印刷的發展和普及。汴京、臨安、平陽、成都、簡陽等刻字中心出現。許多書籍和佛經都附有版畫插圖。現存的彌勒佛像、大拉尼經、佛教禪宗大師文殊師利指南、昭澄藏等。宋金雕刻，顯示其精美程度。
在五代南唐西蜀建立畫院的基礎上，宋代繼續建立翰林畫院，培養朝廷需要的繪畫人才。繪畫曾經在北宋的惠宗建立。宋代仁宗、宗申、惠宗、高宗、光宗、寧宗等大多數皇帝都對繪畫有不同程度的興趣，出於裝飾宮廷、繪畫寺廟的需要，他們都非常重視畫院的建設。趙霽，尤其是惠宗，在繪畫方面有很高的修養和技巧。他註重招募畫師，擴大和完善宮廷畫院，不斷搜羅名畫，充實皇宮收藏，導致了宮廷繪畫的繁榮。畫院中的畫家與社會保持聯系，但受到皇帝的限制。宮廷繪畫具有明顯的貴族藝術特征，精確細致，在壹些作品中有壹種慵懶迷人的趣味。畫院集中了社會上優秀的畫家，體現了當時的高水平，創作了郭的《早春圖》、《關山圖》、張擇端的《清明上河圖》、《西湖申遺圖》、王希孟的《千裏河山圖》、的《采花圖》、萬和的《散風圖》、的《土格圖》等作品。
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