關於上述近80件帶有“官”“新官”字樣瓷器的來歷，壹般認為是定窯制品，也有部分是遼官窯制品。但定縣塔基出土大量定窯瓷器後，人們才確信刻有“官”字的白瓷多為定窯制品。1998年出土流散海外的丁瑤白瓷，盤底刻有“惠姬”二字。可以肯定，這是錢的定燒之器。錢統治的地區屬會稽縣，定窯燒瓷底部刻有“會稽縣”字樣。傳世的定窯瓷碗底部刻有兩片“丁毅”。碗的形狀大小都壹樣，胎體厚度也壹樣。早年同墓出土，刻字也是壹人所為，字體細而有力，時代也屬於五代晚期。出土傳世的，還有“上師局”、“上師局”的銘文。“商食局”的篆刻有幾個，只有壹個平底碗刻有“商藥局”，碗外自右向左橫刻“商藥局”字樣。刻出的“上士局”都是大規格的圓盤狀物件，刻出的字體有粗有細。在曲陽建祠村窯址出土的華麗的龍紋板和殘片中，發現了“上石局”的銘文。宋宣威院下設六部局，其中商糧食局主管夥食，商藥局主管咨藥，除官員外，下面還有餐飲工人、醫生。還有流散國外的刻有“官食局為七字”銘文的白釉碗，刻有此銘文的只有這壹個。宋遼金正史中未見的壹位“食官局”官員，有待進壹步考證。1957年，故宮博物院第二次復查建祠村窯址時，采集到壹件碗底刻有“五王宓”字樣的標本。“五王宓”的銘文以前從未見過，這個銘文應該是某個五王宓放火燒的器皿。
以上八個銘文都是燒窯前刻在坯腳上的。壹些傳世的定窯瓷器上的銘文是由宮廷玉器工人雕刻的。這些碑文都是與宮廷建築有關的，如“風華”、“風華”、“辭賦”、“菊秀”、“禁園”、“德壽”等。丁瑤白瓷上刻有“風華”三個銘文，上海博物館有壹個折疊腰板和壹個小碗，故宮博物院有壹個標本。汝窯青瓷上也有“風華”字樣。在臺灣故宮博物院的汝窯藏品中，有四件刻有“風華”二字的器物:壹個戟像、壹個瓶子、壹個瓜碗和壹個碟子。河南省蔚縣鈞瓷廠在對1957蔚縣鈞臺窯遺址進行調查時，還收集到壹件底部刻有“風華”字樣的鈞窯遺物。除了君太出土的是燒前刻的，其他七種字體基本相同，都是宮廷玉器工到了宮廷後刻的。:德壽、辭賦是德壽宮、辭賦宮的簡稱。阿清學者朱鵬在《南宋碑考》中多次提到這壹點。此外，“風華”、“菊秀”似乎也是宋代的宮殿名稱。
“風華”不為宋人所知。壹件流散國外的定窯盤，素面無紋，正中印有“定州公”字樣。宋瓷從未見過這樣的題字。65438-0977年，韓國新安發現中國沈船，兩件元代春窯瓷器，底部刻有“使司帥府”字樣。“使司帥府”是“使司都督府”的簡稱，瓷盤就是這個機構用的。壹個是“定州為公”的碑刻牌，定州是地名，定州下轄幾個縣。此器可能為定州官員所用，銘文為楷書，這在宋瓷中也很少見。除了雕刻或印刷題字，丁瑤小杯有紅色的“長壽酒”字樣，上海博物館有兩件。宋代北方白瓷以紅、綠、黃三色彩繪，但這種標本在丁瑤宋瓷中未見，在丁瑤白瓷中以紅色書寫“長壽酒”也很少見。