我們都知道，在古代，陶瓷是日常用品，可做茶具，可做瓶盆瓦罐，用途頗多，官窯燒出來的瓷器都是皇家貢品，在底部會有官印來標記，官窯其實是南宋宋高宗時期壹些窯口專為宮廷燒制的瓷器，供禦撿退，在當時俗稱"官窯“。
而在清朝，紫砂壺同樣是皇家貢品，可是壹把紫砂壺，制作過程中，至少三處是有作者署名的，壹是壺底處，二是壺蓋處，三是壺把的下方。紫砂壺這樣兼顧藝術體現的茶具，制作者歷來都是壹本正經的蓋上印章來署名的。那為什麽在紫砂界卻從來沒聽過官窯這樣的說法呢？更沒有過“大清制作”、用“乾隆禦制”這樣的官印作品呢？
雖然曾經是存在過“協作社”、“紫砂廠”、“紫砂團體”這樣的制作方式，但是紫砂壺的名氣流傳至今，國內外的買家、收藏家都是只認名頭不認單元的。這樣的現象，只在美術界破例的個別事件，小蕓覺得很好奇，所以今天來和大家從紫砂壺的創作歷時到現在的經歷給大家捋壹捋，到底，紫砂有無官窯這壹說。
其實從這樣的現象我們可以看出，紫砂壺藝界自古是尊敬壺藝人的個別勞動，正視作者，這其實是意義深遠的，那麽大家在選購名家紫砂壺的時候，就可以主要去看作者。
我們現代紫砂壺名家作品投資的方式更加像書畫壹般，講究作者，當然不是說誰名氣大就是好，首先講究的是作者的創作實力，其次是作品造型。而這實力可以分兩面：壹是創作實力，怎麽說呢，藝術界最常見的也是最實用的壹句話就是，基於傳統又高於傳統的創新結合力，現在看來，這句話也是沒錯的。那麽二是手頭技藝的實力，畢竟光有想法是不夠的，需要將心中的構想表達出來。
除了說實力和作品造型，我們還要看職稱，紫砂發展至今，已經是傳承的文化。投資是為了增值，而職稱是90年代後才出現的，也是紫砂工藝人的門檻體現。現在大部分投資收藏者也是將職稱作為參考標之壹的。
除了以上提到的三個點，我覺得按照目前業界的發展來說，還要看中壺藝人的潛力。現在很多大師級別都是1950年之前的，這些大師已經是比較年長了，也不怎麽做壺了，流傳的作品多是收藏價值比較高壺，而60和70年代的人，大多是前者的門徒，也有已經成為大師的壺藝人；許多人求嶄露鋒芒，現代大多作品的創意和工藝超越前者大師的也大有人在，但是我們仍需慎重看待，買壺還是要看誠信的商家。
像這把荷葉系列的壺，泥料為原礦青灰泥，由2014年高工賈益芳制作，師從江蘇省工藝美術名人、2007年研高陳建平老師。壺體由壹片倒置的荷葉包裹而成，葉梗彎曲成把，生動自然，富有祥和之意。此款花器化繁為簡，壺體為壹片倒置的荷葉，極富自然韻味，有祥和之意，是收藏的佳品！
但是現在仍有壹些年長的人說紫砂官窯，大家不要誤會，在業內，紫砂藏家稱之為中國紫砂官窯的也就是原宜興紫砂壹廠1980年起至1997年生產的紫砂壺。所以，歷史上來說，是不存在真正的官窯的。
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