當時小次郎的名聲如日中天，號稱不敗，而武藏只是個無名小子。決鬥於中午在柳巖島舉行。約定中午前8點決鬥。出於對對手的尊重，小次郎早早就到了現場。
而武藏則必須遲到，規則規定對手中午前十點不到就棄權。武藏九點還沒到。可想而知，小次郎此刻焦急地等待著，有壹種失落感，以為不戰而勝。但是九點半，武藏突然出現了。
這個時候，小次郎自然沒有了對敵的冷靜心態。他扔掉劍鞘，朝武藏砍去。武藏對小次郎說:“妳把劍鞘都扔了，怎麽打得過我？”但是小次郎根本無意聽武藏的說教，他還是堅持要和武藏比賽。小次郎又急又氣。
僅以上兩點就足以看出武藏的狡猾，他用心理戰術打破了小次郎的止水狀態，堪稱“兵者，狡猾之道”。由此可見，如果說小次郎是個天才劍客，不如說宮本武藏是個戰略家。
擴展數據:
在宮本武藏的決鬥事跡中，最廣為人知的是“劉燕刀決鬥”，這是壹個與劉燕劍客佐佐木小次郎決鬥的故事。
宮本武藏從十三歲壹直戰鬥到二十九歲。經過六十多場比賽，他以全勝的戰績站穩了腳跟，並創辦了自己的學校，袁。但真正讓他出名的是在佐佐木小次郎與柳巖島的決鬥。
日本歷史學家壹直懷疑這場決鬥的真實性。
首先，佐佐木小次郎當時名滿天下，和宮本武藏這種無名小卒決鬥有點掉價。其次，兩人年齡差距太大。小次郎62歲，宮本28歲，有點像打養老院。最後這些都是宮本武藏自己說的，當時沒有史料和目擊者的證據。所以版本很多。
版本1，詭計理論。武藏是故意遲到的，這讓小次郎很不爽。用木劍設計的，小次郎設計的長刀，占據有利位置，讓陽光直射小次郎的眼睛，然後殺了他。就連小次郎是怎麽死的，也有兩個版本。壹個說他是被木劍殺死的，另壹個說他是被武藏的手下擊倒並殺死的。
在第二版中，唐僧說了死亡論。說武藏沒有對小次郎動手，只是告訴小次郎版本壹的招數，然後小次郎就放棄了。
武藏遲到的說法並沒有出現在接下來的壹百年裏，而是在110年後誕生。不得不說，這場決鬥被捏造的可能性更大。
參考資料:
百度百科-宮本武藏