早就聽說，家族的族譜就像國家的歷史，省縣的誌氣。家族族譜是壹個家族的家譜，記載了家族中所有重要的人文事跡，另外還有“族譜”、“家騎”、“族譜”、“宗譜”等別稱。o根據本國國史治國興國的經驗，可以弘揚祖國的文化，也可以總結平息動亂暴動的有益教訓及其根源。j；
朔普諜的存在起源於前周，後為東漢或魏晉，這是我國特有的倫理。
早在1000多年前，王文賢的文集裏就有從先秦到全國的史家對君的諜評。唐代大詩人李夫人故作輕松的墓誌銘中，也包含著壹個國史家的奸細。直到明清時期，修譜之風尤為濃厚。幾乎所有的民族和姓氏都有音樂。
今天，政治穩定，社會安定，經濟繁榮，物質文明和精神文明建設，是我們祖國的大好時代。人民生活隨著生產的不斷提高而得到改善，使各族人民安居樂業，過上了幸福的社會主義生活。所以，族譜，族譜之聲，在我們身邊時不時就能聽到。
按其譜系分，有“族譜”和“宗譜”。父子在壹起的叫三代祖孫，非三代的叫宗族。全國各地和海外同姓的人稱為宗族。家譜的意義屬於家族。比如兄弟，兄弟，叔叔，舅舅。三族之外的親戚會永遠流傳下去。
但自1840年鴉片戰爭、三年解放戰爭、八年抗日戰爭(至今153年)以來，由於戰亂頻繁，保存族譜者大多失傳，僅存少數，殘跡不齊。只有經過四五處集中，才能作為我們修訂族譜的可靠依據和基礎，是我們家族不可多得的史料。
按照我們編曲的目的，就是要友好睦鄰，搞好家庭團結互助，使之加入到中華民族的大家庭中來，使我們的家庭成為社會結構不可分割的細胞之壹。因此，我們要號召這裏的人民自覺響應黨和政府的號召，在各自的崗位上搞好工農業生產，繼續改善人民生活，大力支持國家的社會主義建設，做出自己應有的努力，為加快政治改革和開放的步伐而努力奮鬥！
同時，號召人民自覺幫助當地派出所，擔負起保護國家壹切軍事設施、電力、水利、公路交通等設施和綠化的責任，幫助公安機關搞好社會治安綜合治理，以履行每壹個公民應盡的義務，不斷鞏固我國無產階級專政。 更好地保衛國家的社會主義建設，使偉大的祖國繁榮昌盛，從而使國家富強，使祖國不斷鞏固強大，屹立於亞洲東方。 隨著中華民族的強盛，布布氏族將壹代壹代繁衍下去，最終目的是讓祖國陽光燦爛，條條大路通社會主義。世界已經進入21世紀，這是亞洲的世紀，也是中國13億人口社會主義國家的世紀。我們堅信* *資本主義的偉大理想終將在中國實現。
據《我的蔔氏族譜》記載，蔔氏第九祖蔔永勝為第壹修譜士，第二修譜為清乾隆二年(公元1737年)桂氏第十祖蔔所修。按乾隆六十年算，從嘉慶到道光二十九年，用了6544年。當時是由蔔師、汝淳的第十四、十五祖師發起，夏昌、豐年、利川、蘇陽、芳年等積極支持，周遊列國，完成了第三次修法的艱巨任務。而這壹次，我們第四次修改了分數。以清道光二十九年(在位三十年)為界，經歷了清鹹豐11年、同治13年、光緒34年、宣彤3年、孫中山建國191年至1949年10月1日。距離蔣介石戰敗臺灣省38年，49年10，已經過去了43年，總共143年，才編了第四個分數。死者從15世紀的“尊”字開始保持、拖延、失落。
四代不在譜裏。生者有從、易、莫、荀、廷、坤、廣，六代未入譜，十代未入譜。如果我們不修改家譜，我們將有失去它的危險。所以，修正布布茨家譜的歷史責任，就落在了我們在座的所有人身上。這是歷史賦予我們的責任，是先輩告訴我們不可推卸的神聖歷史任務，也是千千萬萬布巴茨子孫的要求。九陌這次深受Bubbutz家族的喜愛和信任，推著我肩負起這個重任。我感到責任重大，任務艱巨，但我也有決心和決心。