《山海經》出自遠古文明。
如果文明是直線發展的，越早的文明應該越低級。
但其實不是的，文明有過輪回。
遠古及有可能出現過高度發達的文明，或者滅絕了，或者移民了。
《山海經》極有可能是遠古文明留下的，古代人看不懂，傳記的時候照貓畫虎，描了個大概，神神叨叨的，跟神話似的。
從大禹時期開始，又經過伯益的口頭整理和加工，在巴蜀得到了進壹步的傳播。當巴蜀文字產生後，便由幾個部分薈萃，用巴蜀文字寫成簡書；秦滅巴蜀後，《山海經》文本落入秦人之手，呂布韋及門徒在《呂氏春秋》中藉此大肆引用；到西漢中葉《淮南子》又肆意發揮。
《 山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作註，考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。 劉歆（最早可編者）：（約前53-前23） 西漢末古文經學家、目錄學家、天文學家。字子駿，後改名秀，字穎叔。沛（今江蘇沛縣）人。漢皇族楚元王劉交五世孫，劉向之子。成帝時為黃門郎。河平中，受詔與其父總校群書，講六校傳記。劉向死後，劉歆復任中壘校尉。哀帝即位，王莽薦舉為侍中太史中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫。
所以，根據口頭文學用巴蜀古圖語文字寫成的《山海經》成書時間應是蒙文通先生斷定的在西周前期；用中夏文字雅言（漢語前身）編寫成的《山海經》成書時間則應是袁珂先生推測的戰國時期中葉。
我們常說，"滔滔河水向東流"，而《山海經》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多條河流向西流。又如拿昆侖山來說，在《山海經》不同的章節中***提到了10多次，所描素的方位，壹會在南，壹會在西，壹會在北，壹會在海外，壹會在海內，壹會在更遙遠的大荒之中。
還有更不可思議的，在《山海經》中許多山上是光禿禿壹片，沒有草木？在《山經》中記錄的約有550座，除去沒做具體描述的山外，在另外的464座大山中，***有98座山草木不生。這還不包括另有兩座山多木無草和另外壹座山無木多草。