都說地上文物看山西，下面文物看陜西。既然來了山西太原，金波怎麽能錯過呢？
山西博物院占地面積112000平方米，建築面積51000平方米，展廳面積10000平方米。總平面采用中國傳統的軸對稱構圖手法，東西軸為主軸，南北軸為副軸。4層主樓位於主次軸線的交匯處，形成對稱格局。四座角樓襯托著主廳。正殿四層呈方形規整，壹步壹步向外傾斜，體現了古人的審美取向，如“壹鳥如革，壹羽如暈。”主館的主題形象被賦予了“鬥”和“鼎”的含義，其中“鬥”象征著豐收的喜悅，“鼎”象征著安定吉祥。
外部空間設計采用傳統庭院組合手法，營造“太極居中，四面八方”之勢，融天、地、人、時空於壹體，運用水池、疊水、雕塑、室外展品等景觀設計營造文化氛圍，中央大廳仿照應縣木塔，
山西博物院基本陳列以“晉魂”為主題，由文明搖籃、夏商遺跡、晉國思想、民族大熔爐、佛教遺產、戲曲之鄉、明清晉商、內戰、山河精英、丹青、清代等七大歷史主題組成。
逛完整個金波，我對金波印象最深的就是晉國的霸業和北魏的佛像。
提到晉國的霸權，就不得不提到晉文公和重耳。晉文公有能力領導壹群文官和武將。他把不同的意見變成統壹的秩序，征服了又打敗了，所向披靡，所以他能夠稱霸。晉文公的成功是典型的低調策略。瑞克第二次殺王，迎重耳入晉國時，重耳率領的逃亡集團審時度勢，認為政局不穩，時機不成熟，沒有客氣。義烏集團被任命為辦公室，其知識遠不如重耳集團。多行暴政，還失信於秦，導致民怨沸騰，而利用周遊列國的機會，認識到諸侯在世界上的實力，鞏固了與齊楚秦等大國的關系(很可能是聯姻)，為日後稱霸奠定了國際關系基礎。義烏集團被集團取代是歷史的必然，因為它困於民間，困於外秦。重耳集團人才濟濟，晉國治理。同時，又通過群臣的修補(關鍵是要得到秦穆公的支持)，逐步擴大晉國的陣營。但是重耳繼承王位時已經60歲了。
晉文公統治時期，也應該是整個晉國歷史上最強盛的時期，留下了很多文物。下圖中的青銅祭祀就是這壹時期的珍品。
北魏佛像最顯著的特點是骨瘦如柴，形象清晰。我在2016參觀上海極光博物館，碰巧遇到了當時的博物館館長賴素玲女士，她指導臺灣省遊客參觀。她提到極光博物館收藏的壹排北魏佛像，都是薄而幹凈的，賴女士認為這是她最喜歡的博物館藏品。當時因為賴女士的介紹，我更加關註了。
到北魏孝文帝時，佛像已改為更接近中國北方民族，赤膊赤膊佛服逐漸被帶狀佛服取代。同時，北魏後期的佛教造像追求典雅，骨美象清，儀態多變。當時的審美理想表現為近乎病態的瘦弱身軀，難以言喻的深邃笑容，睿智的表達對哲學的洞察，擺脫世俗的瀟灑。這些恰恰是魏晉以來社會上層所追求的美的最高標準。
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