裝裱也稱裝璜、裝池、裱背，是我國特有的壹種美化和保護書畫及碑貼的技術。裝裱也壹是門藝術。俗話說，三分畫七分裱，可見裝裱之重要。書畫作成壹經裝裱，便覺神采墨妙而成為完整的作品，使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書畫作品的背後，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然後安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊頁和片。經裝裱後的書畫，碑帖便於收藏和布置觀賞。
（1）宣和裝
又稱宋式裱。是北宋徽宗內府收藏書畫的壹種裝裱形制。因徽宗宣和年號而得名。此種樣式是裱條中最復雜的壹種。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾，瓣後隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫本身***五段。還按壹定格式蓋有內府收藏印章。
（2）吳裝
蘇揚兩地裝裱歷經明清數百年，承前啟後，名池全國，號稱吳裝。其裱件平挺柔軟，鑲料配色文靜，裝制切貼，整舊得法。
（3）紅幫
裝裱形制的壹種。解放前蘇州、揚州和上海等地有壹種專裱紅白立軸對聯，專供婚喪喜慶之用。
（4）行幫
解放前上海、蘇州、楊州各地就其裝裱工藝的不同，有壹種專裱普通書畫的。
（5）壹色裱
就是裱畫鑲料用壹種顏色的。這要根據畫芯的長短畫畫幅長短的比例而定，壹般鑲料長不超過畫芯長的，用壹色裝裱就可以了，如壹張壹米長的畫芯，加壹米長鑲料，裱成兩米長幅式的立軸，只用壹色即可，在鑲料色彩的運用上，以突出畫芯的畫意為目的，不能用強烈的對比色，要使其美觀，大方為原則。
（6）二色裱
二色裱是在四周用上適色鑲上，其余不夠的長度再采用深色較為隱重的鑲料，接於天地頭裱成需要的長度。
（7）三色裱
三色裱是圈與天地之間加隔界。其邊的寬度可隨畫幅的大小而定。圈的顏色應淺些，天、地頭應深些，隔界不深不淺起過度作用。這樣裱的畫，色彩為協調。並有溫文、柔和、肅穆的情趣。但圈、隔界、天地的顏色不要過分相近，應有節奏感。
（8）驚燕
也稱“綬帶”原只是垂畫畫的天頭處，燕子飛近畫面，兩帶自然飄動，可驚走燕子。後來用它作為裝飾，就把這兩條帶子固定在天頭上，刺綬帶的寬度可根據畫的寬度而定。
用料楊與隔界相同。它的長度與天頭壹樣，但不要太厚，厚則使畫不平。如隔界是綾子的，綾上有花紋，那麽刺綬帶時就要註意花紋的完整。現在日本裝還有用活動的飄帶，用來驚動止棲的繩燕，以保護書畫，故又名“驚蠅”。
壹幅完整的國畫，需要使其更為美觀，以及便於保存、流傳和收藏，是高不開裝裱的。因為中國畫大多畫在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱是我國特有的壹種保護和美化書畫以及碑帖的技術，就像西方的油畫，完成之後也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術美感。