盛宣懷的第壹任妻子董、順義、。清代，董氏是常州的壹個大家族，他的父親董，名叫容初，在江西做過糧道。董夫人同治元年(1862)嫁給盛宣懷，與盛宣懷同居十六年，光緒四年(1878)病死，年僅三十多歲。她為盛懷軒生了三個兒子:長子常毅，次子何毅，三子潤毅，三個女兒。董夫人曾在私塾讀書，識字，會寫信，字寫得漂亮。上海圖書館收藏的盛宣懷檔案中，有許多董夫人寫給盛宣懷的親筆信。
鹹豐十年(1860)，太平軍占領常州。為了躲避戰亂，盛宣懷隨祖父母和弟妹逃到湖北，在父親康生工作的湖北糧道衙門暫住。董夫人嫁給盛宣懷後，也隨盛家在湖北生活。同治六年(1867)，盛宣懷的祖父盛隆在湖北去世。盛康辭職，把盛龍的靈柩送回老家。董夫人和盛宣懷也回到常州故居定居。盛家在常州主要有兩處房產，壹處在巷，壹處在青果巷。董夫人和盛宣懷回到常州後，住在周閑巷，那是壹座有九個入口的大房子。董夫人生前壹直住在周先祥故居。
自從董太太死後，周閑巷的房子就壹直空著。宣彤二年(1910)四月，長沙出現了饑民搶米的浪潮。當時常州人莊友良(皮嶺莊氏十八世)被朝廷罷黜，隨家人回了老家，但在常州無房。他寫信給盛宣懷，請他把他在周閑巷空置的故居借出去，盛宣懷同意了。莊回到常州後，壹直住在巷，直到民國六年(1917)去世。
董夫人去世後，如刁夫人，便操起了家務。刁出身青樓，年輕貌美，開朗直爽，聰明伶俐，深得盛宣懷的喜愛。他們在壹起生活了15年，盛宣懷壹直沒有娶第二個老婆，直到光緒十五年(1889)刁去世。
刁死後，盛宣懷的父親認為他的兒子必須娶壹個正式的妻子來負責家務，並敦促盛宣懷娶第二個妻子。於是我選擇了乖乖女，常州第壹銀行家。
書家是常州的貴族家庭，可以概括為“世代書香門第，源遠流長”。在乾隆朝擔任禮部侍郎40余年的莊村，創辦常州現代文學院；莊佩茵是乾隆十九年的狀元，也是莊德華的嫡親堂弟。
光緒十七年(1891)秋天，為盛宣懷舉行了盛大的婚禮，莊小姐成為盛宣懷的第二任妻子。
莊夫人，本名德化，本名李玉(毗陵莊氏十六世)，生於同治五年(1866)，比盛宣懷小二十二歲。到莊夫人出嫁時，盛宣懷已是位高權重，在中國海運局、中國電報局、大冶鐵礦等大型政府企業擔任監事。她的產業蒸蒸日上，她在上海買了房產。莊夫人嫁給盛宣懷後，住在上海盛公館。她接觸了很多新鮮事物，也很聰明，很快就表現出了自己獨有的特點。
莊夫人壹生有兩個特點:壹是信佛，二是善於管理家庭。
上海著名的玉佛寺就是莊夫人捐建的。光緒八年(1882)，普陀山慧根大師在緬甸雕刻了五尊大大小小的玉佛像，用海船運到上海。其中，三尊小玉佛像被運到普陀山供奉，兩尊巨佛像被臨時安置在上海，供上海的信眾瞻仰。光緒二十六年(1900)，慧根大師受莊夫人資助，在江灣火車站旁修建玉佛寺。辛亥革命時，寺廟被毀，玉佛由莊夫人移至盛家家廟梁青寺供奉。盛宣懷死後，莊夫人割讓公租界檳榔路(今安源路)十余畝土地，重修玉佛寺。從民國七年(1918)開始歷時十年才完成，如今已成為上海著名的寺廟。
在上海靜安寺路(南京西路)丈夫的亭子裏，莊太太常年雇著十幾個裁縫和繡工。她的主要任務是為上海、蘇州、常州的寺廟做刺繡，比如椅套、臺布、窗簾、靠墊、門簾等等。據上海玉佛寺的僧人說，現在寺裏用的刺繡還是莊夫人給的。根據常州天寧寺的記載，莊夫人曾多次向該寺捐款，其中最重要的有兩次。壹次是在光緒二十二年(1896)。常州天寧寺大雄寶殿重建時，莊夫人從海外進口，壹次捐贈十二棵直徑八十厘米、長十余米的鐵梨樹作為柱子。有壹次我在常熟買了壹個私家園林，捐給天寧寺當“下家”。
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