掛在店裏的書法欣賞掛在店裏的書法圖片1
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圖4掛在店裏的書法作品
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書法十法？做飯？
壹、書法之道，陰陽之理？指點構成書寫，線條成就書法。它的大小、長短、寬窄、厚薄、潤澤、濃淡、黑白、斷續、直、升降、剛柔、快慢、輕重、美醜、喜怒哀樂、靈動等等，都只是陰陽而已。是陰陽互根、轉化、結合之道。
二是安靜自然，輕盈圓潤？蔡邕《論筆》:書散了。如果要預定，首先要伸開雙臂，讓自己的感情隨心所欲，然後預定；如果強行，雖然中山兔壹點都不好。夫書，先靜坐冥想，隨意自在，壹言不發，怒氣沖沖，神情氤氳。如果妳是至高無上的，那沒什麽不好。審美創造的前提是:身松神靜，空靜無欲，無欲則通。輕靈圓壽是對寫字、點畫、形神的總要求；避免僵硬、停滯、呆滯、腐爛、死亡。
第三，按轉，前方四面八方？這是寫作的基本要求。輕輕擡起按下，圓圈自轉圈，左右轉動，上下盤旋，帶米菲？八面出？祝妳好運。這樣，中間和側面都被應用，並且方圓被同時應用。線條多變，點畫豐富，人物多變，盡可能的帶動了筆。
四、剛柔並濟的速度，蓄勢的機會？陳式太極拳剛柔相濟，快慢兼備。他動的時候能放松，抖得像打雷，靜的時候從容緩慢，像打轉。書法也是。走草體因勢而形，動如河，靜如山，病如鳥，緩如淙淙。但是大家壹定要抓住機會，因勢利導，自然會獲得成功。
第五，現實的開合是不可預知的？虛實的開合是拳經。這個原理適用於書法。指著形狀，策劃文章的布局，把白的算成黑的，都是虛與實的開合。不是期待什麽樣的文字，布局什麽樣的情境。太極傳？先有思想，再有身體？，書法？意向筆第壹？說道。但是，筆是受情感驅使的，文字是隨潮流而動的。它經常在不得不做的時候被做，它不得不停止。所謂不可測，謂之神。《蘭亭集序》是醉酒後寫的，醒來就回不去了。《祭侄》手稿也是壹個明顯的例子。
六、籠中萬物，縱橫象為書之體，必入其形。若坐若走，若飛若來，若臥若樂，若蟲食木葉，若劍長，若弓強箭硬，若水火，若雲，若日月，可稱為書。？學習書法，必須仰視而下，博采眾長，聚精會神於八極，徜徉於萬仞，與創作同行。所謂“師法自然”，“師法自然”就是心的來源。
七、雲雨霏霏，筆為墨？道為壹書，理不同。人人都可以學書法，但千人壹面(除非書奴被古人終身囚禁)。為什麽？氣質和學識造就了它。鋼筆般的水墨情懷，即人的氣質。古人雲，書法家如書生，如其學，如其才，如其誌，簡而言之，如其人？。書法的價值在於它的書卷氣。如果沒有學問，每個人都可以努力寫字，成為書法家。
八、喜歡自然，壹塊神？書法也是辯證法，要求對立統壹，和而不同，血脈流轉，氣息湧動，生命力活潑自然。不要在意壹畫壹城壹池的得失，要追求整篇文章的藝術感染力。玉必須經過切割才能制成工具。而書法，則是避免刻意雕琢，描龍繡鳳的最好方法。這只是壹幅精美的書法，是工匠做的，沒有靈機壹動。
九、行業勤奮高超？太極十年不出門。書法也是。太極拳和書法是最辛苦的工作，弱者做不到。如果妳想有所成就，沒有墨池的貢獻和長期的教育是無法實現的。只有尊重，勤奮，學習，思考，日積月累，多師益友，才能逐步進入奧數，達到境界。
十、人和書都老了，盡力而為？右軍書法好晚，於欣文章舊。孫在《譜》壹書中提出了學習書法的三個階段:？要像個初學者，但平心而論；知道正義是對的，就要追求危險；既能避免危險，又能恢復正義。剛開始是說不夠，然後就結束了，然後就是開會。會上，人和書都老了。？書法和太極拳壹樣，都是雙修的事業。通過堅持不懈的書法練習，可以陶冶情操，改變氣質，清心見性，延年益壽。每天做事，就要順其自然，發自內心的做自己想做的事。