張琴（1876-1952），字治如，晚號石匏老人，福建莆田人。 清光緒三十年（1904）甲辰科進士。授翰林院編修。 張琴曾先後任涵江崇實中學堂教員，官立興郡中學堂監督（校長），莆田國醫專科學校校長兼授醫學史。 能文，詩、書、畫皆工。民國元年被選為國會眾議院議員，兼《亞東新聞》報主筆、孔教大學董事長等；後兼任福建省教育司長。張琴才華橫逸，表露於寸箋尺幅及報刊講壇之上，憂民之心，經國之略，為眾稱道，後退息林泉。
天佑中華有中醫 記陳老十年如壹日為中醫藥事業奉獻
在山海俱得，風光旖旎的莆田仙遊縣有壹位把自己的壹生都奉獻給了中醫藥事業，幾十年如壹日，披星戴月，嘔心瀝血，不辭辛勞，在為解除百姓疾患的中草藥這壹塊有著天然優勢的祖國瑰寶，在研究和傳承中醫藥上做出了貢獻。他就是壺中天第七代衣缽傳人陳國華中醫師。
壺中天醫藥局傳至陳國華醫師至今已有七代100多年的歷史，現掛在醫堂上方的壺中天醫藥局金字招牌是由傳自第五代仙遊第壹任中醫顧問陳元寶時，由翰林院大學士、清代末科狀元張琴題寫。落款“治如”。
壺中天醫藥局現收有5000多種中草藥材，而壹般藥店也不過500多種。是目前全省乃至全國品種、品類最齊全的中草藥庫，所使用的藥材大都采自深山老林埋於地下的根莖類或海拔3000米以上的石壁上和山澗邊的野生天然植物藥。是陳國華先生幾十年診療生涯的積累，陳國華先生在中醫理論、臨床、中草藥的整理提高與再認識等方面，奉獻了自己的壹生，重視直接經驗及吸取民間經驗，把中草藥在防治疾病這壹塊有著天然的優勢特點，繼續傳承下去，為普及、推廣、提高中草藥，推向防治疾病作出更大的貢獻。
張琴壹生經歷了清朝、北洋軍閥、國民黨統治和新中國建立等歷史時期，目睹了辛亥革命、大革命、十年內戰、抗日戰爭、國內戰爭等重大歷史事變。他與國民黨頭面人物如林森、馮玉祥、於右任等均有交往；與中國***產黨地方組織負責人、他的學生陳國柱過從甚密。他尊孔重儒，如歷代愛國知識分子壹樣，他記著“天下興亡、匹夫有責”的古訓，關心著國家命運和前途，在歷史重要關頭，表示了自己的愛與憎。在閩中解放前夕，在莆田解放時做了對人民有益的事情，順應了潮流。
張琴畫春夏秋冬
莆田地靈人傑,歷代進士就有2345人,而最後壹名便是晚清末科進士張琴。張琴，1876-1952，字治如，號桐雲軒主人、石匏老人，莆田城內太平街人，晚清進士。光緒二十八年（1902），張琴考中舉人，後應聘在涵江崇實中學堂任教；光緒三十年（1904）登進士，成為莆田最後壹名進士。1906年4月15日，張琴與興化知府賴輝煌、興安書院院長塗慶瀾、刑部主事關陳謨等相議，在莆創設官立興郡中學堂（莆田壹中前身），張琴任監督。宣統三年（1909）春，張琴北上進京，授翰林院編修。次年，接江春霖京城閩學堂監督之職，並兼任“孔教大學”董事長。1911年辛亥革命，他離京赴滬。1914年，張琴回興化中學校（今莆田壹中）任校長。1927年前後，他著手編寫《莆田縣誌稿》（40卷）。爾後，任師長杜起雲的秘書，奔走於長江南北。1929年，他自南京返裏，潛心著作，整理舊稿，準備刊行。同年，他改自家祠堂為“私立莆陽圖書館”，把在京多年搜羅的經、史、子、集，歷代名著，各類善本，陳列於館，供人參閱。1934年—1940年，他與涵江商會會長陳傑人等創辦莆田國醫專科學校，張琴擔任校長兼講授醫學史。張琴學識淵博，詩文、書畫俱佳，他所作的山水畫，每成壹幅，必題壹詩。陳國柱稱他的詩“措詞典稚，詩中有詩，句中有句”，“近代以來，莆田壹人而已”。其詩宗唐宋，有六朝遺韻；書能“四體”，行書於歐虞之間；畫出傳統，山水宗郭熙，涉筆“四五”，另辟蹊徑，筆墨嚴謹，秀麗典雅。張琴於1952年病逝，終年77歲。（同科翰林）譚延凱為張琴的《桐雲軒聲畫集》印行起詩雲：“故人寥落今如夢，好句低徊我所師。收拾遊蹤舊篋底，端應壹畫壹題詩。……君多藝事能三絕，余知何因得扣囊。”可見譚氏對張琴的詩書畫推崇備至。張琴著作等身，除已散佚尚難鉤稽外，所知出版的有《張琴題畫詩七百首》、《桐雲軒聲畫集》，還有未出版的稿《桐雲軒詩文集》、《孝經正義》、《學庸通義》、《六書考源》、《帝國***和主義論》、《南山誌》、《莆田縣誌新編》三十六冊等。還有許多抄本藏於福建師範大學圖書館。下面是由清代光緒年間的甲辰進士張琴題字的“壺中天醫藥局”六個金字，落款“治如”，加壹枚印章“張氏治如”現收藏於壺中天陳氏醫術第七代衣缽傳人陳國華，陳國華藥草絕學真傳店裏。?