1938年，西北聯合大學考古委員會對張騫墓進行了發掘，在坑道中清理出了這塊刻有“棗”字樣的琵琶。張騫被漢武帝封為博王侯。正是這塊琵琶，確定了張騫墓的位置。
2014 165438+10月6日，壹場大型文物展“絲綢之路”在中國國家博物館開幕，這是迄今為止絲綢之路上規模最大、規格最高的展覽。博王侯的琵琶在1938出土後首次展出。張騫墓東西兩側有兩處漢代石刻，整體呈“S”形，腰細，昂首，臥姿。兩處石雕造型相似，由石灰巖制成，雕刻粗糙，風格抽象，是古代雕塑家的傑出藝術創造，具有很高的藝術價值。
兩尊漢代石刻，名為石虎和熊琪。當地百姓緬懷張騫，賦予石虎壹種神話色彩:相傳是張騫犯錯時天宮織女的壹對支撐石。解放前，這對石虎壹直是當地百姓祈福求雨的神。
但由於這兩種猛獸的頭部和四肢都不存在，只剩下軀幹，這也讓文史專家學者對猛獸的名稱產生爭議，是虎、獅還是天馬，是西漢還是東漢。
據專家分析，從神獸相對逼真的造型來看，它與西漢霍去病墓前較為抽象的石雕相去甚遠，因此多數專家認為是東漢的石虎。
據專家介紹，起初當地人稱之為石虎，是因為它的原居地叫“石虎場”，漢中縣誌、城固縣誌中稱之為“石虎”。其次，在古代陵墓文化中，虎是神獸，尤其是有翼的虎，用以辟邪，保護死者的靈魂和身體不受鬼怪侵害，從而確認了神獸為虎的本質。此外，有專家認為，墓前神獸的雕刻尺寸與真虎接近，在雕刻細節上，體現出寫實性，從中可以體會到石虎緊繃的腰腹，肋骨隱約可見，讓觀者感受到石虎的力量感。1938年7月，西北聯合大學歷史系考古委員會對張騫墓進行了增量考古發掘，“墓側原有缺口略移”。
但這壹舉動卻引來了張的後人，認為這是在挖張的祖墳。千余人手持鋤頭，頭上纏著紅布，奔向墓地。最後，教授們停止了挖掘，而是建造了更多的墳墓。除了陶片和五銖之外，尤為珍貴的是在韓立挖出了壹塊字體為“王波”的陶土，從而證實了這座墓是真的。
張騫墓前有壹塊罕見的刻有中華民國國旗的石碑。大會的黎錦熙·舒丹教授描述了這壹增加和發現的過程。碑文中多次出現“西北聯合大學”字樣，是城固為數不多的與大會有關的碑文。
聯合大學教授增設張騫墓是對城固最重要的貢獻，不僅驗證了張騫墓的真實性，也為絲綢之路申報世界文化遺產提供了重要的實物依據。
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