壹、石品的高下優劣
供石的高下優劣可以按照壹定的評介標準來衡量。這裏,既有統壹而概括的普遍標準,也有按不同類別、不同石種進行同類對比的分類標準。無論普遍標準還是分類標準,都應包括科學、藝術兩大因素,這是缺壹不可的。同時,由於各石種的形、色、質、紋等觀賞要素和理化性質互不相同,風格各異,因而它們的欣賞重點和審美標準也有所區別,我們評品單個供石時也尤其需要註意。
我們還必須記住,奇石畢竟是自然的產物,因此不能墨守成規、壹成不變,即所謂“大匠能授人以規矩,不能使人於巧”也。
(壹)完整度。指供石的整體造型是否完美,花紋圖案是否完整,有沒有多余或缺失的部分,以及色彩搭配是否合理,石肌、石膚是否自然完整,有沒有破綻。
供石壹般不允許切割加工,須盡量保持它天然的體態,如有人為雕琢造型或修飾者,則屬於石雕藝術。有的賞石家要求極為嚴格,連切底行為也不允許,認為底部的安定只能由底座來加以調節。不過,壹些石種,比如英石,若不切底,就無法取材。所以切底行為不能壹概而論。
在評介壹塊供石之前,先要從上下、前後、左右仔細端詳它的完整度,若有明顯缺陷,則應棄而不取。特別要註意有否斷損;有的供石斷損後進行粘合,則在粘合處留有痕跡。
(二)造型。指供石的形狀,這是具象類供石與抽象類供石首先要評介的內容。
“皺、瘦、漏、透、醜、秀、奇”是評介太湖石、靈璧石、英石、墨湖石及其他類似石種的外形的重要因素。凡以上七要素皆備,其造型必美。
皺。石肌表面波浪起伏,變化有致,有褶有曲,帶有歷盡滄桑的風霜感。(“皺”,還指石膚之紋理。)
瘦。形體應避免臃腫,骨架應堅實又能嫻娜多姿,輪廓清晰明了。
漏。在起伏的曲線中,凹凸明顯,似有洞穴,富有深意。
透。空靈剔透,玲瓏可人,以有大小不等的穿洞為標誌,能顯示出背景的無垠,令人遐想。
醜。較為抽象的概念,全在於選石、賞石時自己領悟,“化腐朽為神奇”。莊子在戰國時代即提出把美、醜、怪合於壹轍的“正美”,以圖“道通為壹”。後世蘇東坡、鄭板橋又提出了“醜石觀”。其意義在於,千萬不要以欣賞美女的情調來賞石,要超凡脫俗。
秀。與“醜”看似矛盾,實為對立統壹。強調的是鮮明生動，靈秀飄逸,雅致可人,避免蠻橫霸氣。
奇。造型為同類石種中少見,令人過目不忘,個性極其獨特。
靈璧石、英石、博山文石、紅河石及其他許多石種都有自然景觀石。在“供石的分類”壹節中,已大致介紹了自然景觀石的各種形態。凡與所述難以吻合者,不能列入上品。上品自然景觀石還應符合下列兩個條件:雄與穩。
雄。指氣勢不凡,或雄渾壯觀,或挺拔有力。
穩。前後左右比例勻稱,符合某壹景觀自然天成的狀態。同時,底座要穩定,安如泰山,不能給人壹種不安定感覺。
各個石種都有抽象石,且所占比例很高。評介它們的造型是否優美,太湖石等是以“七要素”來品評的,而有些石種,如紅河石、河洛石、黃河石、回江石等,則以其點、線、面的結合是否完滿來評介。在抽象石中,往往有壹處是註目的焦點,此點的延伸,便是線,定向延伸是直線,變向延伸是曲線。供石是壹種三維空間形象的藝術品。在三維空間中,線是面的邊界線。在三維空間中,形是面構成的體,線則附於形體的邊界而變化。當點、線、面構成的抽象石形體表現得流暢,或顯得靜穆,或顯得富有動感時,便具有美感。至於其高下,則應就壹塊具體的石頭進行評介。
黃河石、烏江石等卵石中也有具象石,如形態生動,也十分珍貴。賞石家李維信在《奇妙的觀賞石》壹文中曾介紹過壹塊扁圓卵石:“壹頭大壹頭小,由於差異風化,把夾層的黑色石顯示出來,形成壹個頑皮的猴頭,那大而圓的黑眼睛,高而寬的前額及眉骨,直而長的鼻梁及小鼻孔,削瘦的長臉等真是維妙維肖。最傳神的是那嘴巴,那薄嘴唇正巧左右錯開壹些,顯示出壹幅滑稽面孔。像這樣的具象卵石,無疑是值得珍藏的。
(三)色彩。各個石種有不同的要求。昆石、鐘乳石以晶瑩、潔白為上,黃蠟石以純黃凝凍為上,太湖石以青白為上,嶗山綠石以墨綠為上,靈璧石、博山文石以玄黑為上,墨湖石以油黑光潤為上;卵石類中也有很多屬於色彩石。色澤單純或多重色彩巧妙搭配均可能歸入上品,唯色調不清晰、搭配混亂者不人流。