牌分(抽)夠的時候人均36張。如果按照足夠分級的規則(按順序)出牌，先出牌者為勝者，稱為“爭題”。第壹個名字是“透克”，第二個名字是“鴻星爾克”，以此類推。最後，手裏剩下的牌還沒發完的玩家叫“洛克(音拉，lá)”，也叫“羅達”，倒數第二個名字叫“羅爾”。
在壹個高級遊戲中，打牌的順序是(從小到大)3，4，5，6，7，8，9，10，J，Q，K，A，2(通常稱為“錢”)，小王和王達。除了小王和王達，還有不同的顏色。卡片類型是具有相同字符的單張卡片或多張卡片。2.小王和王達可以代表其他的牌。？
打牌的順序壹般是順時針或逆時針。壹個玩家出牌後，下壹個出牌的玩家必須打出和前壹個玩家壹樣的牌。當壹組牌有2無王或王時，牌的大小取決於除2以外的其他牌的大小；當壹組牌有國王或小國王時，牌的大小取決於最大的國王。
當牌型為五張10、四張J、三張Q、兩張K或兩張A(其中兩張可以帶，但不能帶王)時，這樣的牌稱為合格牌。
擴展數據:
1，高娛樂
足夠水平-由六個人用四副撲克進行的娛樂活動。與麻將等撲克娛樂活動相比，它的優越性在於它是壹項集群眾性、競技性、智力性、趣味性於壹體的休閑娛樂活動。對於夠水平的戀人來說，夠水平的魅力不僅僅在於“開花”的快感，
“爭奪主體”的舒適，到了卡的級別就幹掉對手的刺激，“燒卡”的刺激，在於嚴格有趣的到級規則，在於曲折中的勇氣、鬥智和戰法。這往往會讓參與者充滿興趣，樂此不疲。
真正的等級合格粉絲，不在乎積分的高低，“吃貢”的多少，甚至不在乎勝負，而是在乎參與的全過程，每壹手在等級合格過程中的滿足感，以及送“客”和抓“落”的輕松程度。
真正達標的高手，從來不會因為打了壹張“爛牌”而感到羞恥，也不會因為“回頭看”時疏忽了打壹張牌而感到愧疚。他們為勝利而戰，不重視勝利；爭個輸贏，不在乎個人輸贏。在眾多的文化娛樂活動中，沒有壹項活動能比足矣更能體現“重在參與”的奧林匹克精神。
2.強調合作
這是足夠級別遊戲的另壹個突出特點和優勢，因為它比其他任何撲克娛樂形式都更強調聯合會的團結協作精神和聯合會的整體性。夠水平裏有壹句話叫“高手不爭奪主體”。這種說法雖然有壹定的片面性，但從壹個側面反映出壹個足夠水平的專家是可以正確把握個人在每壹局中的位置的。
在壹般人看來，能爭主體的時候，不爭主體是為了整體利益。如果說“為了整體利益要犧牲個人的局部利益”只是我們日常生活和平時思想教育中的壹句口號，那麽這句口號已經被當作對聯合會成員的基本要求了。
在中觀層面，如果壹個聯邦成員不顧整體利益，貿然爭奪壹個主體，即使成功了，也不會得到認可，反而會引起聯邦政府的批評，甚至被大家嘲笑。
中華民族的傳統文化和美德可以在夠水平的打法中得到體現，當代人崇尚的精神也在其中得到體現。《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆”等關鍵點，被廣泛運用於足夠級別的戰略中，“見義勇為，舍己為人”的動人場景屢見不鮮，“個人服從組織”的模式更是層出不窮。
顧全大局，默契配合，奪得團體冠軍。這就是班裏推崇的聯邦精神。這種聯邦精神就是我們在社會生活中極力倡導的整體觀念和整體意識。
3.規則既復雜又嚴格
有趣的層面是其特殊規則的復雜性和嚴謹性。由於其復雜性，對某壹規則理解上的模糊性會導致足夠多的活動中普遍而頻繁的爭論。而這種休閑娛樂活動中對某壹原則的爭論，又進壹步強化了層次的趣味性。
沒有足夠的復雜性，就沒有足夠的樂趣。正是因為關卡規則的復雜性，增強了關卡的趣味性。夠級活動迅速而廣泛普及的內在原因在於夠級規則的復雜性和趣味性。
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