有人根據《打馬序》(即《打馬賦》)和《古今婦女史》的記載，認為李清照是超級賭徒，是“賭神”。趙巖認為這是小題大做，就像把拿壹塊錢打麻將的人當賭棍，趕到派出所，就像把做早操的老太太當異教徒壹樣驅散，壹般粗暴無理。
李清照打麻將純粹是為了娛樂的智力遊戲。她還說“獨戲馬專為閨房”，與所謂“賭”無關。
正確的理解應該是，李清照熱愛生活，愛玩，投入其中。她是壹個可愛的運動員。
俗話說十賭九輸，但李清照打麻將從來沒輸過。她在《打馬序》中說:“如果妳對學習感興趣，所有所謂的博主都會沈迷其中，妳會日夜廢寢忘食。但誰能不與生命的量壹起前進呢？好吧。”通宵打麻將，從來沒輸過，牛逼！如果真的是賭博，掌握賭博恐怕還不足以保持不敗記錄。但如果是好玩的，情況就不壹樣了。
經常打麻將的人都會知道，賭註太大壓力就大，賭註太小玩起來就沒意思。李清照因為後者，每壹盤都贏了。因為女朋友沒有壓力，基本不認真，不在乎輸贏；而李清照在技術上是老練的，投入的。無論賭註大小，只要他在賭桌上，就必須“生為英雄，死為鬼”，把賭桌當成戰場。他怎麽可能贏不了？
說白了，這種心態還是挺可愛的，就像現在的小女孩電影愛瘋愛耍萌壹樣。要麽她不出去玩，想出去玩就玩心，玩心就是心態，瘋是她的性格，可愛就是可愛！
上壹篇文章提到的“我日夜廢寢忘食”，李清照壹定是打麻將上癮了。到了牌桌，她廢寢忘食，直到玩得盡興才罷休。她有這種性格。《如夢——永遠記得西亭落日》中有壹句話叫“醉了不知歸路，夜深人靜回船”。就算和朋友聚餐也不會醉，更別說打麻將了。
李清照的閑暇生活非常豐富多彩。除了寫小字，她什麽都喜歡，收藏，考古，喝酒，戲曲。有時她故意挑唆男人互相喝醋，自己偷歡，彰顯個人魅力，調皮搗蛋。
但她愛的也是壹種取舍。她不喜歡太俗的人和事。她不參與膚淺的娛樂遊戲。比如宋代流行的20多種戲曲，她只喜歡“拍馬”。為什麽？她解釋說:“因為它互相獎懲”(比較規範)，可以“給人智慧和聰明”(就是可以用來打智慧)，玩起來很有意思。
自得其樂，體現在壹個人的性格上，坦誠、執著、有活力、有決心，九頭牛也拉不回來。我們常說，不會玩的人做不好。這句話不無道理。玩得開心的人做事會很踏實，很徹底，不打折扣。李清照就是這樣的人。
和所有古代女性壹樣，李清照沒有正經工作，社會環境也不允許她外出打工。名門望族，官宦之妻，傑出的女詩人等等都不能作為他的履歷。《女德法典》賦予她“為人夫，教子”的責任。因為她沒有孩子，她只有壹個丈夫。她協助趙明誠編纂《金匱要略》，並不遺余力地保存。
也許這是她唯壹能被儒家正統稱之為“工作”的工作。其他都是“閨房戲”，包括她寫的小字，不正經好玩。這種觀念在宋代非常流行。其實不光是宋朝，封建王朝也是如此。
不同的是，李清照不這麽認為。她認為“我有興趣，我著迷，我樂於音樂，樂於犬馬”，“情不自禁”，“雖艱難困苦，我不屈”(《石頭記·序》)。
怎麽理解呢？我覺得她是在用這個命令向所謂的“女性道德規範”亮劍。當然，感官上的愉悅，狗和馬都可以享受，但我們也需要選擇。花精力和時間研究性虐待是值得的。當我們作為壹門科學去做的時候，即使遇到客觀因素的阻礙，也不能停下來。
我們以麻將為例。李清照不僅埋頭於其中，還深入研究了“博戲”的源流與變遷，畫了壹幅畫冊，作了序，於是《打馬序》問世。在這篇精彩的駢文序中，她有著無數關於古代“渤戲”的趣聞軼事和典故，充滿了憧憬，如《山莊未失，賊破淮水》，講述了東晉名將謝安在淝水之戰的關鍵時刻，冷靜地與人對賭山莊的故事。
她自豪地宣稱，這篇序言的目的是“使知命千年後戒馬，從易安居士開始”。在她心目中，打球不僅要認真，要過癮，還要在學習史上留名。
事實是，李清照不是賭徒，也不是賭徒，而是壹個熱愛生活的可愛玩家！