匚閃耀“G20”會場的《八扇大屏風》
或許很多人和我壹樣，在G20之前甚至並未聽說過竹絲鑲嵌，卻被會場上的《八扇大屏風》所驚艷。經歷了半個世紀，《八扇大屏風》依然能在峰會上引人矚目，離不開鹿城籍手工藝大師張錦達長達壹個月裏對其精心的修復。
這件《八扇大屏風》由張錦達老師的父親張忠清所創作，以白桃木鋸出字形，背面切成榫、鑲嵌在“方勝紋樣”的細竹絲的底板上，制作工藝極高。
在我們抵達約定地點的時候，壹位有著銀發的慈祥老人出現在我們眼前，他就是今年已經60多歲的張錦達老師。在張錦達家客廳中，懸掛著壹幅幅主題鮮明、各具特色的竹絲鑲嵌作品，每個見到作品的人都為之驚嘆。
匚0.01毫米，50年的技藝沈澱
張錦達的手藝源自家傳，張錦達的爺爺做的是花板竹絲鑲嵌類的工藝品，他的父親張忠清曾主辦了溫州市花板社。1957年，他12歲時進溫州藝術雕刻廠當學徒工，跟隨父親學藝，在溫州市藝術美術雕刻廠工作近50年，從學徒到老師，從幹活到管理，他熟練掌握了竹絲鑲嵌的整套工藝。
提及修復《八扇大屏風》的那段日子，張錦達仍是滿心感慨，他對我們說，要想將作品按原貌恢復，就必須制作出與模壹樣的榫頭，差半毫米都不行！
竹篾間的縫隙，他都要手工調整，精確到0.01毫米，他常用壹張半透明0.01毫米的紙巾作為對比，從這壹細節中，我們不難看出他對父輩作品的尊重，更是老人對這門手藝無法割舍的眷戀。
回望張錦達與竹絲鑲嵌半輩子糾葛，我們不僅感慨良多。1981年，張錦達為北京人民大會堂浙江廳制作《玉蘭綬帶》大型屏風，浙江美院老教授鄧白為它題了詞。10年後，張錦達完成最後壹批竹絲鑲嵌任務後，便不再做了。這壹停產就是壹二十年。人是壹天天衰老的，家族式傳承似乎也再難有起色。
匚2006年，竹絲鑲嵌迎來復蘇
張錦告訴我們，在當時鹿城區文化部門要申報文化遺產項目，三番五次找上門來，為他整理口述資料，拍攝照片錄像。他被感動了，壹顆熄滅的心被點燃了起來。“我想，不能把祖傳的手藝喪失在自己的手中，我有能力、有信心，也完全有條件把這壹遺產項目恢復起來。”
在張錦達的眾多作品中，我們看到了出木頭外的另壹種材質， “木頭比較沈重，石頭顯得清雅”，對此他向我們解釋道。除了美感不同，采用石頭替代木頭還有著壹段故事。幾年前，張錦達花重金采購了兩棵白桃木，日曬雨淋發黑了，心疼之余，他開始思考，有沒有其他的材質可以與之相匹配呢？經過了多次的實驗與對比，他最終采用了色彩豐富、易於雕刻的葉臘石，這讓竹絲鑲嵌有了另壹種可能。
采訪結束後我們都爭相請教，張老師都不耐其煩地為我們指導，他說他在制作中最享受的就是聽到嵌竹篾時發出的聲音，是壹位很可愛的老人，也許正因為壹直擁有這樣壹顆童真的心，才能壹直有著在藝術上的這份堅持。
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bind { command keyword }-設置壹鍵命令。