當我第壹次到達袁穎時，我根據理由提出抗議，我的話是熱情和慷慨的。整個元軍都非常驚慌和震驚，不敢馬上輕視我國。不巧陸師孟已與我為敵，於亦拍馬緊隨其後，使我滯留不能回國，國事壹發不可收拾。我知道自己脫不了幹系，就單刀直入，痛斥元軍總司令背信棄義，揭發陸師孟大叔叛國，只求壹死，不顧個人利益。元軍雖然表面上表現出尊重，但實際上非常憤怒。兩個重要領導名義上是來酒店陪他們的，但他們晚上派兵包圍了我的住處，我回不了家。
不久，於等人以懇求者的身份前往都城，元軍驅趕我與他們同行，但他們並未列入使節名單。按理說我應該自殺，但我還是不由自主地去了。古人雲:“有所為必有所不為！”當我到達京口時，我有機會逃到周振。我立即將方圓的實際情況告訴了淮東和淮西兩位指揮官，並與他們約定為方圓而戰。恢復宋朝的機會可能岌岌可危。待了兩天，駐未央總司令下了逐客令。不得已，我只好改名換姓，隱藏行蹤，在草地上跑，露天待著，天天出沒淮河，躲避元軍的騎兵。又窘又餓，無可奈何，元軍懸賞追擊且甚急，天遠，呼之不應。後來上了船，避開元軍占據的沙洲，從河口以北的海上逃出，再渡過長江口，進入蘇州洋，在思明、天臺等地展出，最後到達永嘉。
唉！有多少次我已經到了死亡的邊緣！痛罵元軍總司令之死；辱罵漢奸罪有應得；與元軍首領二十天後，多次爭論功過，死有余辜。離開京口，帶上匕首以防不測，幾次想自殺；在元軍戰船停泊的十余裏後，被巡邏艇搜查，差點被扔進河裏餵魚而死。周振守將把我踢出城門，差點因猶豫而死；去揚州路過瓜州揚子橋，遇到元軍哨兵就不死。揚州城下，進退兩難，幾乎等於送死；坐在桂公堂周圍的土裏，數千元軍騎兵從門口經過，差點落入敵人手中而死。在賈家莊，他差點被巡邏的士兵羞辱致死；晚上跑到高郵，迷了路，差點掉進沼澤死了；天亮了，我去竹林躲避哨兵。有幾十個騎兵巡邏，幾乎無處可逃，必死無疑。到了高郵，政府的通緝令發出，差點被抓死；穿過程子河後，我在屍體中進進出出。我艇與敵哨艇壹前壹後行進，險些被誤殺。去海陵、高沙，常常擔心死而無憾；經過海安、如臯，共三百裏，元兵、賊兵此起彼伏，無壹日不死；到了通州，差點因為沒被收留而喪命；乘舟渡過驚濤駭浪真的很無奈，我已經背對死神了！唉！死亡和生命只是白天和黑夜之間的事情。死了就死了。然而像我這樣，境界險惡，壞事層疊，層出不窮，實在是世間所不能忍受的。痛過之後再想起當時的痛，是多麽悲哀！
當我陷入困境時，我有時會用詩來描述我的個人經歷。現在我還保留著那些卷子，不忍心在逃亡的路上拋棄它們，自己去復印。現在，那些被發配到袁穎，拘禁在北門外的人，就當是壹卷；從北門出發，經午門、毗陵，過瓜州，回京口，為壹卷；逃出京口，奔至周振、揚州、高郵、泰州、通州，為壹卷；從海到永嘉三山，為壹卷。我會把這首詩保存在家裏，讓後來的人讀到它，感嘆我的雄心壯誌。
唉！我很幸運的活了下來，但是如果我幸運的活了下來，我要做什麽呢？如果妳要求做忠臣，君主受辱，即使妳是臣子，妳還是有罪的。要求做壹個孝子，用父母留下的身體去冒險，哪怕死了也有罪。會向國君謝罪，國君不答應；向母親表白，母親不會同意；我不得不對著祖先的墳墓認罪。人活著的時候救不了國難，死後反而會變成殺賊的惡鬼。這就是義；倚仗神靈和祖先的保佑，裝扮軍事裝備，跟隨君主出征，當先鋒，洗刷朝廷恥辱，恢復開國皇帝的事業，就是古人所說的“誓不與賊同存”，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這也是義。唉！像我這樣的人，將無處可死。以前如果死在荒郊野外，雖然問心無愧，卻無法向君主和父母隱瞞自己的過錯。君主和我的父母會怎麽說我？想不到我終於回到了宋朝，重新整理了壹下衣服，又見到了皇帝。就算我馬上死在故國的土地上，我又會有什麽遺憾呢！有哪些遺憾！
這年五月夏，改書名為京言，廬陵文天祥為其詩集作序，定名為《南歸》。