文房四寶—筆落驚風雨-毛筆
“工欲善其事，必先利其器。”先有筆、墨、紙、硯文房四寶，才有“遠看山有色，近聽水無聲”的丹青;才有記錄中華文明歷久彌新的中國漢字; 才有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文章;才有飄若浮雲、矯若遊龍的書法。
短短寸許之筆，卻經歷了千年風雨;區區竹木之管，卻抵得上萬釣之重;柔柔纖毫之鋒，卻能直指世道人心。毛筆，是中國傳統的書寫、繪畫工具，凝聚了中國世代讀書人的思想。
它是江郎懷中不忍送還的五彩華筆，披著少時的榮光和才華消逝後的惆悵;它是智永和尚積年收藏的十甕禿筆，在沈默的退筆冢中向後人昭示著“力透紙背”的秘密;它是李白夢中綻放花朵的妙筆，象征著所有文人夢寐以求的絕世才華......毛筆作為文房四寶之首，不但是文人抒情言誌的良伴，更是雅士書寫繪畫的益友。在文人雅士的筆耕生涯中毛筆發揮著無可比擬的重要作用。
毛筆從誕生之日起就推動著華夏文明的發展。在距今5000多年的仰韶文化的彩陶上，我們至今仍然可以清楚地看到毛筆描繪的紋飾。仰韶文化遺址的墓葬中還有許多用來研磨礦物顏料的研杵和盛放顏料的凹形石硯。由此可見毛筆和硯臺的歷史有多麽悠久。
戰國時期楚國墓葬中出土的毛筆實物，還帶著竹制的筆套，這證明了在戰國時期毛筆已被廣泛使用。傳說泰國的大將蒙恬在戰爭期間為了能快速傳遞消息，改造了當時的“筆”,他“以拓木為管，鹿毛為柱，單毛為被”，制成了蒼毫筆，也就是秦筆，因此就有了“蒙恬造筆”的說法。
從歷代繪畫作品中，我們發現各個朝代的執筆方法並不相同。蘇軾曾說道:“把筆無定法，要使虛而寬。”愛寫隸書的漢代人喜愛握管法，用整個手掌握住筆管;魏晉至唐五代的文人偏愛用兩根或三根手指捏住筆的二指單鉤執筆法與三指單鉤執筆法;清代的時候方法更多，有單鉤、雙鉤四指、五指回腕等。
而現在最流行五指執筆法。五指執筆法的姿勢如下: 兩肘適度屈曲，放在票面上。執筆手的大拇指第壹節指肚緊貼筆管內側，力量朝右上方。食指的第壹關節緊貼筆桿的外側，與大拇指配合起來，將筆桿捉住。用中指的第壹節、第二節彎曲如釣來鉤住筆桿的外側。用無名指的指甲根由內向外頂住筆桿。小指緊貼無名指，旅托在無名指的下面，不接觸筆桿。