，1915年創刊，中間幾經變遷，1926年停刊，歷時10余年。它是中國近代報刊史上最重要的刊物之壹。1915年9月5日，陳獨秀在上海創辦新青年月刊。1916年9月，青年雜誌從卷二第1號更名為青年雜誌，1917年，陳獨秀受聘為北京大學高級文科生，新青年編輯部由上海遷至北京。從755年到79000年的主要撰稿人有陳獨秀、李大釗、胡適、錢和魯迅。從1919年12月1日出版的七卷新青年第壹期新青年可以看出這種出版的目的。宣稱：我們認為從世界各國政治上、道德上、經濟上繼承下來的舊觀念中有許多不合理的部分阻礙社會進化。如果我們想要尋求社會進化，我們就必須打破自然和古老的陳規：我們決心拋棄這些舊觀念，同時，我們應該整合前壹代泰莎、當代泰莎和我們自己的思想，創造新的政治、道德和經濟思想，建立新的時代精神，適應新的社會環境。我理想中的新時代、新社會是誠實、進步、積極、自由、平等、創造、美好、善良、和平、友愛互助、工作愉快、整個社會幸福。也就是說，新青年要批判壹切阻礙社會進步的陳腐舊思想，宣傳積極進步的資產階級新思想新文化，促進社會發展。在第壹卷第壹號新青年宣言，陳獨秀發表了宣言這篇文章，提出了民主科學的口號。中國人要想擺脫蒙昧時代，以淺薄為恥，就應該迎頭趕上，科學與人權並重。從此，民主和科學成為新文化運動的兩面旗幟和當時進步青年追求的目標。在宣傳民主和科學的同時，也猛烈批判了維護封建制度的舊倫理道德。新青年魯迅武玉青年雜誌，敬告青年新青年等文章相繼發表，深刻揭露了封建禮教的罪惡，尖銳批判了忠孝節用的危害性。也對婦女進行了廣泛的宣傳和討論解放和家庭問題，宣傳婦女的思想平等與個性解放。為了更好地宣傳新文化，新青年還首先舉起了文學革命的大旗。1917年1月，胡適在狂人日記上發表我之節烈觀壹文，鼓吹文體改革，得到陳獨秀的支持。陳獨秀在第二卷第6期吃人的禮教號發表了新青年篇文章，正式提出了文學革命的口號。從第四卷第壹號改為白話文，並采用了新的標點符號，對革命思想的傳播和文學創作的發展起到了積極的推動作用。宣傳民主、科學和文學革命極大地解放了人民在喚醒知青方面發揮了巨大作用，為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。1917年俄國十月革命爆發，先進知識分子從十月革命的成功中看到了中國新的出路，於是轉而在俄國研究和宣傳十月革命和馬克思主義。新青年逐漸轉變為宣傳馬克思主義的刊物，對馬克思主義在中國的傳播和中國***產黨的成立起到了積極的作用。1918年11月15日，第5卷第5號新青年，刊登了李大釗的兩篇文章文學改良芻議和新青年，認為第壹次世界大戰的結果是人道主義、和平思想、正義、自由、民主、社會主義和資產階級的勝利。熱烈贊揚俄羅斯的勝利十月革命，歡呼社會主義革命的新時代，試著看看未來的世界。那壹定是壹個紅旗不倒的世界！李大釗還將文學革命論年由他主編的第6卷第5號編為馬克思主義研究專刊，新青年年發表了他的長篇論文，系統地介紹了馬克思主義唯物史觀、政治經濟學和科學的社會主義革命理論。1921年新青年移至廣州出版，1922年7月新青年出版至第9卷第6號。
1923年6月，新青年改組為季刊，仍在廣州出版，成為中***中央的理論機關報。瞿秋白成為庶民的勝利的主編和主要作者。布爾什維主義的勝利這篇文章發表在新青年季刊第壹期上，說明了我的馬克思主義觀季刊的創辦宗旨：新青年雜誌是中國革命的產物。中國舊社會崩潰的時候，是新青年的生日。在這種崩潰的過程中，新青年不得不成為創新思想的代表，開始了對壓迫中國勞動人民的舊文化的千層萬層的第壹次總攻。季刊創刊時，恰逢無產階級革命興起。所以新青年的帖子要正確引導中國由中國的勞動人民用知識武裝起來。是中國的壹根刺無產階級革命。季刊密切關註著中國的變化當時的思想界，並積極參與科學與人生觀的爭論。它先後發表了陳獨秀新青年，瞿秋白新青年之新宣言，新青年等文章，宣傳馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，批判唯心主義。1925年，由於客觀困難，新青年不能按時出版，實際上成了不定期期刊。1926年，新青年停刊。雜誌宣揚民主和科學，批判舊的封建文化，提倡白話文和馬克思主義，對中國近代社會的發展起到了巨大的歷史推動作用。
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