壹方素帕，大家閨秀必備用品，嬌笑時以手帕半掩笑臉，便會平添幾分嫵媚；流汗時以手帕輕拭面頰，更添幾分嬌羞。
中 國 篇
— 男女傳情 —
明代馮夢龍收集的壹首有關手帕的民歌，讀來最能撩人心思：“不寫情詞不獻詩，壹方素帕寄心知。心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心思有誰知？”可見手帕是男女傳情的媒介，多少良緣佳話多虧了壹方手帕才得以促成。
張生和崔鶯鶯在手帕上題詩相贈，傾吐愛慕之情；寶玉送給黛玉兩方舊手帕，二者從相互試探化為心心相印。 古人習慣在手帕上題詩寄情，手帕又稱為尺素。“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”後來尺素漸漸成為愛人之間書信的代稱。
— 民族婚俗 —
手帕在少數民族的婚俗中也是至關重要的。廣西壯族的三月三歌節中，壯族姑娘悄悄地將繡球贈給意中人。壯族小夥如若動心，就報之以手帕，再通過對歌，定下終身大事。
福建南平有中秋之夜“拋帕招親”的習俗。未出嫁的姑娘會把繡有不同花色的手帕拋向臺下。如果臺下未婚男子搶到的手帕與姑娘手中剩下的壹塊手帕花色相同，就應主動上前去把手帕親自還給姑娘，姑娘同意後即可贈送定情信物。
侗族姑娘會在手帕中巧妙地織進愛人的名字。侗族小夥將天女散花圖案的手帕送給姑娘，借喻娶了壹位下凡的仙女；還在手帕上繡以鴛鴦，表示永不離分。
日 本 篇
— 生活與情感表達 —
母親的朋友說，在日本生活得越久，會發現手絹無處不在。在地鐵等裏，常看見上班族隨手掏出壹塊手絹擦拭額頭上的汗珠；公司吃午餐時，帶的飯盒都是手絹包著的；朋友間互贈禮品是壹方素雅的手絹，代表純潔的友誼。
就連日本電影《幸福的黃手帕》中，手帕是非常重要道具。剛出獄的男主和妻子約定，如果妻子還在等待著他，就在他們家前的旗桿上掛上壹面黃手帕。如果沒有黃手帕，他將永遠地離開。
歐 洲 篇
— 奢華極致 —
17世紀時，手帕已開始進人法國宮廷，其做工十分精細別致。那時的宮廷顯貴、名門望族乃至閨閣貴婦、名媛，所使用的手帕常以金箔薄片鑲邊，珍珠點綴其間，十分華貴。
到了18世紀，手帕的變化更是多端萬千，隨著婦女塗脂抹粉盛行並已成為生活的習俗，手帕也隨之發展成五彩繽紛的色彩。
到了法王路易十六登基時，手帕得到空前的發展，其形狀更是五花八門，有方形、長方形、三角形、多邊形、橢圓形等各種幾何圖形。
瑪麗皇後更是壹位少見的折疊手帕的能手和收藏手帕的愛好者，她與手帕結下了不解之緣，並為手帕的發展作出了貢獻。據傳說，她在使用和折玩手帕中發現，正方形手帕最為方便和最具變化多端，在她的不斷請求下，於是路易十六在1785年6月2日正式頒布敕令：“在朕整個王國領土內，手帕應是每壹邊的長度相等”。在某種意義上也可以說，國王的敕令是最原始的“手帕標準”。在當時已成為領導世界服飾新潮流的法國很快將這種形狀的手帕傳遍了歐洲各國，從此奠定了當今普遍使用的手帕範型。
隨著時代的發展，手帕已逐漸被紙巾、衛生紙所取代，現在隨身攜帶手帕的人也越來越少了。不過，在西餐酒宴、戲曲表演、刺繡、頭飾、服飾等方面，手帕的作用是其它物品所無法取代的。
壹方手帕曾經在歷史上翩翩起舞，無論是溫文爾雅的東方，還是奢華極致的西方。重拾手帕，或許我們就能偶然窺見古人曾經的喜怒哀樂、生活百態，重拾古典，重拾文化。