《陽光娃娃》
起源於中國，在中國叫“掃晴娘”，是人們祈雨晴天時掛在屋檐下的女子剪紙肖像。是剪成紅紙或者綠紙(有的人是白紙剪出來的，再把紅綠紙剪成紅綠褲)。她的風格通常是頭上戴著花，手裏拿著掃帚。她的任務是壹掃陰霾，迎來陽光燦爛的壹天，有利於曬糧和出行。古代，懸掛“青娘”的習俗流行於北京、陜西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。至少在元朝初年，這個習俗就已經存在了。元代詩人李俊敏寫過《掃母》詩:“卷起袖子拿掃帚，掛在天上再搖手。”到了明清時期，清陽的習俗在民間更加盛行，這壹習俗在夫差敦沖的《燕京歲月》等描寫京城風光的書籍中也有記載。掃青娘在今天的北方農村偶爾能看到這種習俗。河南至今仍有壹首《掃晴天的丫鬟去擋雨》:“掃晴天的丫鬟，三天就放晴，我給妳穿上花衣裳。三天不放晴，就把妳的光綁回去。”(掃清娘也可憐。如果她不能完成任務，她將沒有衣服穿！)
據說這個習俗傳到日本後，因為日本所有的和尚都主持祈雨求陽的儀式，所以清潔媽媽就變成了這個形狀！後來又有了壹個名字“陽光娃娃”。晴天娃娃的歌謠，和我們的歌《掃晴娘止雨》有異曲同工之妙:
“陽光娃娃，陽光娃娃，希望明天是個好天氣。如果是的話，我會給妳壹個金鈴。陽光娃娃，陽光娃娃，希望明天會是個好天氣。如果是這樣，我給妳好酒。陽光娃娃，陽光娃娃，希望明天會是個好天氣。如果沒有，砍下妳的頭。”(這個可以更狠！可怕。。。)
中國有壹個傳說，先秦時期的戰爭很殘酷，戰功的計算是以敵人的左耳或頭數為準的。相傳在秦朝，壹旦戰鬥結束，軍隊就會用白布把敵人的頭綁起來，用繩子倒掛在戰場上。後來因為這種形式太麻煩，就幹脆用小白木偶做成今天的陽光娃娃的形狀，每個陽光娃娃代表壹個頭。慢慢地，這種白布木偶就和祭祀聯系在壹起，成為壹種具有祭祀意義的象征。至於後來在日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，只是這種祭祀特征後來發展的結果。
據說陽光寶貝來自中國西北的民俗，有三種說法:
停止下雨:這也是陽光娃娃名字的由來。詩:“卷起袖子，拿著掃帚。當妳把它掛在陰涼處時，妳會揮揮手。”
生殖崇拜:晴天娃娃是神的壹種說法，意為祈求兒子孫銀生。這個說法來自中國。
身體替身:日本人認為陽光娃娃可以代替人承受災難和疾病。