麗人黔面是壹個比喻而已，說的是壹個美麗的女子在臉上被印上了印記，這就是對美的壹種破壞。黔是壹種刑法，就是用刀子在臉部刻字，用墨塗上，使其不得逃跑和便於辨認。麗人黔面指的是在收藏的畫作上蓋上很多的印章，這樣的感覺就如同麗人黔面壹般，這是明代當時很多藏家的評語，他們收藏的畫作或者作品，不喜歡很多印章在上面。
說道麗人黔面，不得不提到壹個人物，那就是明代的大收藏家項元汴，他是當時越中地區有名的藏家，他喜歡在收藏的作品上蓋章，他有很多印章，著名的印章有： ?項墨林鑒藏章?、?項墨林季子章?、?項墨林父秘笈之印? 等等，在畫作上蓋上自己的印章，為很多藏家所不齒，所以，才給他起了壹個麗人黔的說法，而他亦頗為自得。
自得不僅是因為向元汴本身就是壹位書畫大家，他自己努力上進有關，在小小年紀就名揚周邊，與名畫家文彭、文嘉交往甚密，不僅僅善畫，還精於鑒賞， 對於畫作的觀察細致入微，壹眼即知真偽，在當時頗負盛名。他熱衷於收藏各種名家畫作，因收藏的壹張鐵琴上有天籟字樣，遂建天籟閣以安放收藏的畫作。這位蓋章狂魔厲害到什麽程度，在褚遂良本的《蘭亭序》蓋了98個章，在懷素的《自敘帖》上蓋了70多方章，在 神龍本的《蘭亭序》蓋了50多個印章。
在畫作上印章與之前的題跋風氣有關，向元汴喜歡在畫作上印章，之前的畫家喜歡在畫作上題跋，元代的倪瓚師從老師趙孟頫，在畫作上必親自題跋，語句很多，甚至有累贅之嫌，與後來的印章有異曲同工之妙。蓋章可能也是見賢思齊的意思，也是致敬先賢的意味，當時的藏家可能沒有體會到向元汴的心思才加以譏諷的。
在畫作上蓋章不僅僅是明代有，清代也有。清代比較有名的就是乾隆皇帝了。向元汴的天籟閣在清代進攻明代的時候被焚毀了，其中壹部分畫作被運到清廷，現在北京故宮博物院及其他博物館收藏。在向元汴著名的藏品中，褚遂良本的《蘭亭序》實在沒有地方蓋章了，乾隆皇帝在中間部分蓋了自己的印章，連原作的字都蓋了也在所不惜。
蓋章的意思可能就是到此壹遊的意思，這個畫到過我的手，同時也可以展示自己印章和在印章上的功力，以及自己的鑒賞能力。蓋章是不是都是如此的不講究？這個就見仁見智了！