原編年史出自春王，序史出自子，編年史不詳。但賈誼、賈善借用了秦魏的比喻，“千年前的金鏡”為鏡，說話的人說，他們說的話很有編年史的那種，特別含蓄但不明顯，略顯模糊和不明，所以得到了韓石的稱贊。至宋《元書》始有編年史，自此史體三分。丈夫的測試壹代的系統必須被記錄下來；要找到壹個人的結尾，必須有前言。如果丈夫被綁在車上騎到可汗牛身上，稱石頭特別難，平衡石頭也特別難。百年來，幾個人的手散了，也不是為了編年史。寫本書，愉快地討論是合適的，朝廷也樂於準備顧問。未來300年，東西會像絲綢壹樣。其理若遠，其情若豪邁，則君臣德盛，上下亡。官廟執柄，惡延幾代。女榮會造妖，災旺。禮將聚訟，思偽天先人之難。賊將出世，想著維持秩序，擔風險。壹代人的興亡，實為古人考鏡之誌得失。古林子蒼素有捉百代之誌。他是簡書的抄，浙江的監制。他利用閑暇時間，搜羅整理了《明史》全書，將自己的事情分為八十篇，列為結論，後為後記。讀其編年史廢汙，正邪之形亂，洞如觀火，更似眉。多看看他的論文，都是來源知情，感慨萬千。賈長誌生動地講述故事。現在馬援畫的是曲折的山川，是壹代人的好歷史。皇帝在右文求治，買了壹批書，驗了金繩玉，又來了。見事回朝，倚中郎將枕，遇聖天子止咨。因為我心平氣和的寫下了“過秦”和“金鏡”這兩個字，附在爾嘉和我九歲之後，名垂青史，寫下了壹個美麗的故事，我拿起筆，以後還記得。這是壹個序列。史順之嘉平太子太保武英堂大學士兼兵部尚書聊城傅以漸
編年體史書從《春秋》開始，傳記體史書從《史記》開始，但編年體史書在古代從未聽說過。而賈誼、賈善卻以秦為喻，勸諫漢文帝，並以賈善寫的《錢球金鏡記古史》為戒。談史書的學者認為，裏面的文字很像編年史的體例，但文字含蓄不清，歷史事件簡略不具體，世人很少談及。直到宋代袁術的《資治通鑒》問世，此後史書體例分為三部。考察壹個朝代的來龍去脈，必須有編年體史書記載；了解壹個角色行動的整個故事必須記錄在傳記史書中。而那些史書，卷帙浩繁，車載，汗流浹背，讀者要理出頭緒，難度極大。壹個歷史事件用壹百年的時間記錄下來，很多作者寫完之後，除非編年史寫到最後，否則永遠不行。所以編年體史書很受大臣大臣們的歡迎，被研究討論。皇帝也喜歡收藏它們，作為參考資料，這是應該的。明朝三百年，歷史就像壹團亂麻，像政策的深謀遠慮，繼承了守業的大勇，君臣合壹時國家的興盛，上下離心時國家的衰亡，宦官專權導致世代流毒，後宮的紛擾造成滿清王朝的禍根。只是在禮儀制度爭議不休的時候，才發現祖業難以被上帝繼承，也只有在窮人四處打拼的時候，才想起地方官護國的重要性。賈誼說:“過去的就過去了。”壹個朝代的興亡歷程，真的是壹個數據庫，供對古代史感興趣的人研究和借鑒治理得失。顧應臺先生壹直有收藏明代政治事件的誌向。接受朝廷任命後，赴浙江任巡撫。他利用批閱卷子的業余時間，收集整理了明朝所有的史籍，對事件進行了分類描述，寫了80篇文章，然後分別作出評論，依次寫在每篇文章的後面。讀他的這部史書，我們可以看到明朝興衰的原因，看到君主和臣民治理混亂的情況，就像在山洞裏看火壹樣清楚。重讀他所有的評論，都是為了分析故事，推測情況，表達真相。就像賈昌講述前代歷史壹樣，繪聲繪色，馬援把山川形勢畫得壹波三折。顯然，這的確是壹本關於壹個朝代的優秀史書。如今皇帝崇文，追求善治。他廣泛搜羅、挑選各種書籍，世界各地的書籍紛紛入朝。我即將看到顧先生帶著他的佳作重返朝廷，趕上賢明皇帝的垂詢，讓我在閑暇之余講述歷史得失，傳承二賈、張九齡的功績，在史書上揚名立萬，為當朝所稱道。我也可以在後面寫個序言。這是這本書的序言。順治1898年運動時，太保武英堂大學士、嘉平親王、兵部尚書傅以漸是聊城人。