首先，故宮裏珠寶文物的品相不好這個問題就該打個問號，品相不好的前提下又怎麽能成為無價之寶。吹毛求疵說它品相不好，那就以那些珠寶生出皇族居所的身份便可以成為無價之寶，再者，在故宮的寶庫中的那些寶物不止清朝的珠寶，還有在此居住的各代皇帝從世界各地收集而來各朝各代奇珍異寶。在這其中賦予的歷史意義也依舊對得起無價之寶這四個字。如果是指清朝的珠寶的品相不好那也是說不通的。在清朝時，當時在珠寶的制作工藝上來說也是技藝的高峰。當時的工匠傳承和改良了以前各朝各代制作工藝，所以當時產出的珠寶品相應該是上乘的，加上要入了皇家貴族的法眼，那更加的考驗了其珠寶本身的品相。
從故宮的典藏珍寶中，我們能看到清代工藝匠人們對工藝的極致追求。這些追求表現在當時匠人們對物品器具的線條的硬與柔的掌控還有對顏色張力究極表現。清朝後宮的嬪妃們所擁有首飾更是當時民間飾品工藝最高表現。每壹件都著實讓人眼饞，其中任何壹件放到現在都依舊能抓住人們的眼球，這便是它們的魅力。
北京故宮，兩代皇室的住所，自然也有數不盡的寶貝在此收藏，許多代表性的藏品更是難得壹見的國寶，它們多以嚴肅、端正的面貌示人，憑借著制作它的天工之巧，傾訴著皇室昔日的輝煌。故宮珍寶館設在故宮東北角的皇極殿西廡、養心殿、樂壽堂和頤和軒裏。珍寶館是壹座中華民族的寶庫，但同時也是人類工藝藝術史上的寶庫。其中有各色寶石，閃閃發光的金銀器皿，珍珠翡翠，還有象牙玉雕等，各類珍寶獨壹無二。在以往歷史上歷朝歷代的飾品大多以金銀為主，珠寶只起裝飾作用。而早早的在元代就已經有商人從西方將彩色的寶石運送到中原地區來售賣。但是讓寶石翻身反客為主不再單單作為陪襯品存在的還是清朝的皇室。
在明朝的時候貴族們酷愛紅藍寶石，祖母綠備受他們的追捧。而到了清朝，制作飾品的工匠們除了用寶石外開始嘗試使用碧璽、翡翠、黃石玉等寶石，其余的還用珍珠、珊瑚等動植物合成的有機寶石。這些東西之所以在皇親貴族之中活躍起來主要還是因為他們大都信奉佛教。在清代，宮廷工匠利用各種寶石豐富了珠寶的形狀和顏色。在清朝，滿族皇室由於其民族傳統，對顏色更加寬容，食品中出現了大量的紅、藍、黃、綠、白、黑等顏色。與這些顏色相對應的各種寶石也增加了制作的難度，這使得清代的珠寶制作技術有了突破性的發展。正是這些難度的提升鑄就了故宮珠寶無價之寶的地位。所以說其品相不好本身就是個偽命題。