近年來，明清金銅佛像在香港和內地拍賣市場屢創天價。2005年珠海翰海秋拍，壹件明銅藥師佛坐像以1100萬元人民幣成交，創下內地拍賣市場佛像成交價;2006年香港蘇富比秋拍，壹尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像又以1.166億港元的天價拍出，2010年，壹件清康熙大成就者嘎巴拉銅像在珠海翰海秋拍以1792萬元成交。去年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛終於突破2億港元。
在佛像阛阓上，藏傳佛像的珍藏遠好於漢傳佛像，由於海內外藏家很是重視明清宮殿造像。據悉，明代宮殿造像始於永樂年間，這壹時代，宮殿還設置了專屬的造像組織“禦用監佛作”，專門擔任鑄造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宮殿造像的郁勃主要集中在康熙、乾隆兩朝，特殊是乾隆時代。其間，明清金銅佛像是其時很是著名的藝術形式，代表了釋教造像老練的藝術特色，無論是手藝，仍是質料，都很是考究，也有鑒賞性。質料展現，明代時代金銅造像迅速生長，形成了永樂、宣德年間造像水平的“永宣金銅造像”，現在的造像面相豐滿、造型漂亮，藝術水平極高。到了清代，造像則承繼了明代的民俗，做工細膩，是藏傳金銅造像的岑嶺期。
銅佛像底部鑒定方法，“明清兩朝是我國釋教生長的壯盛時期，而明清鐫刻佛像也是其時很是著名的藝術形式，代表了釋教造像成熟的藝術特點，無論是工藝，照舊材質，都十分考究，也有鑒賞性，把釋教高深的哲學、美學頭腦都凝聚在了佛像裏，可以說每壹件都包羅了古代的藝術生命力。”由於明清佛像的工藝精湛，加之存世量較少，以是恒久以來，在佛像珍藏市場上，明清佛像壹直占有著統治職位，無論是在價格方面，照舊受到的追捧水平，都是其它時期的佛像藝術品不能相比的。
明清金銅佛像主要有以下時代特征：明代佛像面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，心情莊重而不失柔和。身段較量勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。菩薩肩寬腰細，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞、佩飾細密繁復。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈壹周對稱漫衍。衣服邊緣刻細碎的花紋，蓮座邊緣有連珠紋壹周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，金水成色足，黃中泛紅為明代尺度色。腿部裝飾略呈橢圓形群褶，甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動。