三朝五門？古語有雲，皇宮稱為“九宮禦所”。這種門密宮重的宮殿體系，形成於周初。《左傳》和李記記載周代宮室制度時，都寫宮門前有闕。闕是高層建築的壹種，用來登高遠眺，又稱宮闕。這是壹個觀察國防，揭示政府法令和聽取朝臣意見的地方。然後是五個宮門，叫高門、營門、盧門、庫門、洛門，起到加強威懾的作用；之後有三個朝代:大朝，內朝，外朝。北京故宮的“五門”是大清門、天安門、端門、午門和太和。這三個朝代是太和殿、中和殿和保和殿。三代五門的宮殿布局在禮儀上被後世帝王延續，但建築形式根據實際需要有所變化和發展。總之，這種宮廷制度不僅威嚴有力，而且是中國古代宗法社會等級制度和秩序精神的象征和體現。？
左祖右舍？據《李周·官純·蕭宗伯》記載，“建國寶座是右國，左祠堂”。故宮建立時，基本遵循“左祖右舍”的原則。祠堂應位於整個城市的東面或東南面，社壇應位於西面或西南面。這種做法被繼承了下來。北京中山公園現存的名為“五色土”的方形大平壇，是明代永樂年間北京建城時修建的社壇。
軸對稱？作為古典建築的重要代表，宮殿規劃的另壹個重要原則是軸線對稱。古代尊華觀念在宮殿建築中嚴格執行，重要建築由南向北依次排列，布局嚴謹，秩序井然。前三大殿，後三宮殿，明清故宮的重要宮門、廣場都分布在中軸線上，附屬建築位於兩側。這種布局充分體現了古代社會皇權至上和利己主義。