據有關史料記載，這兩尊銅像的造型都像裸體的男人；它們由純銅制成；精美的設計和精湛的制作。它們在南宋《董祺·俞曄》第十四章中已有詳細描述:“...試得銅像，以精銅為之；”臟腑皆無例外；其外側腧穴在錯誤的腧穴旁命名；背上兩個裝置合在壹起的地方，全身完全完好，舊的用來考醫生。方法是外面塗黃蠟，中間用水銀，讓醫生分析，在案點試針，中間點的針會按水銀處理。如果稍微差壹點，針就進不去了。"這壹描述如此生動，讀者仿佛在看實物. "五臟六腑皆可”說明鋼鐵俠不是空心的，內部也是按照真人的內臟設計制作的。短語“外部穴位”...都不如針”不僅描繪了銅人的“精”和“巧”，而且讓讀者明白銅人是中醫經絡穴位的模型，也是針灸教學和實踐以及考試使用的立體模型。妳看，銅像上不僅刻著人體上的經絡穴位，而且所有的“穴位”都附有“穴位的錯誤名稱”。多麽精致！“外面是黃蠟，中間是水銀”...案點試針，中點針會水銀出，差壹點針插不進去”，體現了鋼人的匠心。我們的祖先早在13世紀初就已經熟知人體解剖學知識，經絡學說更是源遠流長的國寶。這些都是西方文明無法企及的。
“天盛銅人”是中國古代醫學文明和青銅雕塑文明的結合。是中國醫學文物中的精品，堪稱“國寶”。
但是和我們中華民族的很多國寶壹樣，命運坎坷，現在下落不明。
他們直到1207才出來，1228被金打敗，於是銅人也遭遇了滅頂之災。其中壹個被金人抓走了。不到六年，蒙古在1234滅金，銅人被作為戰利品，成為蒙古人的囊中之物。直到1279年，蒙古人消滅了大宋，建立了元朝。相反，這兩個銅人在北京團聚，並被放置在黃三寺的姬神大廳供人們觀看。但隨著朝代更叠，戰亂頻仍，這兩個銅人幾經易手，最終下落不明。
歷史學家壹直不願意失去這兩個中國最早的精制針灸銅像，所以壹直在探尋它們的下落。
雖然線索渺茫，但由於研究人員的鍥而不舍，不時發現壹些痕跡。
現在有人認為這兩尊神聖的銅像中有壹尊已經毀於戰火，僥幸保存下來的那尊曾多次流入日本，也就是今天保存在日本東京博物館的中國古代針灸銅像。日本史料都壹致認為這個古代針灸銅像來自中國，而且年代非常久遠，也具備古代文獻中描述的“天盛銅像”的基本特征。
然而，有相當多的學者反對這壹觀點。他們否決了現藏於日本的中國古針灸銅人入選“天盛銅人”的資格。理由很充分。首先，從結構上看，非常不符合。日本現存的銅像是由12碎片組成的。然而，在董祺俞曄，據記載，這個銅人是“背上兩個東西的結合”。曾經，史料中的天盛銅人穴位是“盜而達中”，如果準確的話，可以刺進銅人的身體。而且“針進去，水銀出來”是指青銅人可以儲存水或其他液體。但是日本現有的銅像中間不能蓄水。
此外，日本收藏的鋼鐵人所反映的醫療文明和冶煉水平也與歷史記載非常不符。日本銅人共有365個穴位，比醫學著作《宋大聖銅人經》和元代十四經多11，甚至比明代醫學著作《針灸大成》多6個。這真是不可思議。日本收藏的銅像制作質量遠高於明代“天盛銅像”復制品。史料記載，後者在宋代比原作好得多。
這些說法實際上已經排除了“天盛同人”在日本的說法。
但是“天盛銅人”的下落在哪裏？這仍然是壹個有待解決的謎。也許有壹天，人們會偶然或借助高科技加緊考古勘探，找到失蹤的“天盛銅人”。只有這樣，才能終結“天盛銅人”失蹤之謎。