揚州八怪”，是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的壹批風格相近的書畫家總稱較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
1、鄭燮：怪在傳奇
鄭燮（1693－－1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。
2、高翔：怪在淡泊
高翔（1688－－1753），字鳳崗，號西唐，又號樨堂，江蘇揚州府甘泉縣人，清代畫家。高翔除擅長畫山水花卉外，也精於寫真和刻印。
3、金農：怪在才
金農（1687—1764），字壽門，號冬心，浙江仁和（今杭州）人，久居揚州。平生未做官，曾被薦舉博學鴻詞科，入京未試而返。他博學多才，五十歲後始作畫，終生貧困。他長於花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。
4、李鱓：怪在命
李鱓（1686－－1762），字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人。康熙五十年中舉，五十三年以繪畫召為內廷供奉，因不願受正統派畫風束縛而被排擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，以忤大吏罷歸。在兩革科名壹貶官之後，至揚州賣畫為生。
水墨融成奇趣的獨特風格，喜於畫上作長文題跋，字跡參差錯落，使畫面十分豐富，其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。
5、黃慎：怪在悟性
黃慎（1687－1770後），字恭懋，躬懋，壹字恭壽，菊壯，號癭瓢，東海布衣等，福建寧化人。擅長人物寫意，間作花鳥、山水，筆姿荒率，設色大膽。善畫人物，早年師法上官周，多作工筆，後從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪，以狂草筆法入畫，變為粗筆寫意。
6、李方膺：怪在倔
李方膺（1695～1755），中國清代詩畫家，字虬仲，號晴江，別號秋池，抑園，白衣山人等，通州（今江蘇南通）人。寓居金陵借園，自號借園主人。梅、蘭、竹、菊、松、魚等，註重師法傳統和師法造化，能自成壹格，其畫筆法蒼勁老厚，剪裁簡潔，不拘形似，活潑生動。
7、汪士慎：怪在人
汪士慎（1686－－1759），字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等，原籍安徽歙縣，居揚州以賣畫為生。尤擅畫梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花，以密蕊繁枝見稱，清淡秀雅，金農說；畫梅之妙，在廣陵得二友焉，汪巢林畫繁枝，高西唐畫疏枝。
8、羅聘：怪在使命
羅聘（1733－1799），字遁夫，號兩峰，又號衣雲、別號花之寺僧、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。清代著名畫家，為“揚州八怪”之壹。祖籍安徽歙縣，後寓居揚州，曾住在彩衣街彌陀巷內，自稱住處謂“朱草詩林”。
畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。筆調奇創，超逸不群，別具壹格。他又善畫《鬼趣圖》，描寫形形色色的醜惡鬼態，無不極盡其妙，藉以諷刺當時社會的醜態。
擴展資料：
揚州入怪形成的因素
“揚州八怪”究竟“怪”在哪裏，說法也不壹。有人認為他們為人怪，從實際看，並不如此。八怪本身，經歷坎坷，他們有著不平之氣，有無限激憤，對貧民階層深表同情。
他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心，對醜惡的事物和人，加以抨擊，或著於詩文，或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見，但也不是多見，人們以“怪”來看待，也就很自然的了。
但他們的日常行為，都沒有超出當時禮教的範圍，並沒有晉代文人那樣放縱－－裝癡作怪、哭笑無常。他們和官員名士交流，參加詩文酒會，表現都是壹些正常人的人。所以，從他們生活行為中來認定他們的“怪”是沒有道理的。現在只有到他們的作品中，來加以研究。
揚州自隋唐以來，即以經濟繁榮而著稱，雖經歷代兵禍破壞，但由於地處要沖，交通便利，土地肥沃，物產豐富，戰亂之後，總是很快又恢復繁榮。
進入清代，雖慘遭十日屠城破壞，但經康熙、雍正、乾隆三朝發展，又呈繁榮景象，成為我國東南沿海壹大都會和全國的重要貿易中心。富商大賈，四方雲集，尤其以鹽業興盛，富甲東南。經濟的繁榮，也促進文化藝術事業的興盛。
各地文人名流，匯集揚州。在當地官員倡導下，經常舉辦詩文酒會。詩文創作，載譽全國。有些鹽商，堪稱豪富，本身亦附庸風雅，對四方名士來揚州者，多延攬接待。揚州因而吸引了全國各地的許多名士，其中有不少詩人、作家、藝術家。所以，當時的揚州，不僅是東南的經濟中心，也是文化藝術的中心。
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