，主要在公元三世紀末以前的埃及法尤姆[×]近距離完成。
紀念繪畫，結合了羅馬和希臘的肖像傳統和當地的木乃伊制作實踐。約180-211年(Edward S. Harkness贈送，1918/大都會藝術博物館)在哥本哈根的Lepter博物館，那裏有八幅Ferm的畫作，由Rikke Therkildsen保護。(Carsten Sneijger)壹個男生，大概193-211歲。大英博物館受托人最近的壹項分析發現，服裝含有壹種植物來源的紅色顏料，以及鉛白和埃及藍顏料的混合物，這有助於創造這些肖像的醒目顏色。(Carsten Sneijger)生活中死者外貌的記錄。這些畫像通常畫在木板上，貼在裝飾好的棺材或亞麻木乃伊包裝上。(紐約大英博物館/藝術資源中心受托人)許多畫是在主人生前畫的，但學者們說其他畫是死後畫的。(羅傑斯基金會，1911/紐約大都會藝術博物館/藝術資源)這幅大約193-235的畫像中的聖杯和類似安卡的物體可能對這個主題有宗教意義。(盧浮宮，巴黎/GUI rado Gang/Bridgman Art Library International)楊法藝術家主要使用蜂蠟和顏料制作肖像，歷史學家Euphrosyne Doxiadis稱之為“復雜和高度完成的藝術作品”。(紐約大英博物館/藝術資源受托人)牧師佩戴希臘和埃及諸神的七角星。(大英博物館受托人)這幅畫在柏林的Staatliche博物館。(BPK，柏林/安蒂肯·薩姆龍，柏林Staatliche Museen/Ingrid Gaskell Hayden/紐約藝術資源)佩特裏於1888年發掘出這幅畫像。(紐約大英博物館/藝術資源中心受托人)這件藍色的束腰外衣表明他是壹名官員或士兵。到第三世紀末，木乃伊畫像幾乎消失了。(普希金博物館/布裏奇曼國際藝術圖書館)木乃伊肖像:壹位頭戴金冠的年輕軍官。(Staatliche Museen Antikensammlung/Ingrid Gesekeheiden/紐約藝術資源，柏林)胡子男人的葬禮肖像。(法國第戎美術館/埃裏希·萊辛攝影/紐約藝術資源)壹個瘦臉留胡子的男人的肖像。(美國紐約州紐約市大都會藝術博物館/圖片版權所有？大都會藝術博物館。藝術資源，紐約)壹個年輕人葬禮的肖像。(普希金美術館，俄羅斯莫斯科，Scala/藝術資源，紐約)女性的葬禮肖像。(法國巴黎盧浮宮/埃裏克·萊辛/紐約藝術資源)圖片畫廊
這些圖像似乎讓我們可以直視古代世界。“法延的肖像有壹種幾乎令人不安的逼真的質量和強度，”居住在雅典和巴黎的藝術家Euphrosyne Doxiadis說，他是神秘的法延肖像的作者。“幻覺，當他們站在他們面前時，是面對面的人必須回答壹個人的真相。”到目前為止，在埃及和盧浮宮、倫敦的英國和佩特裏博物館、大都會博物館和布魯克林博物館有將近1000幅法尤姆的畫。加州和其他地方的蓋蒂人。
幾十年來，肖像壹直處於分類的邊緣。希臘羅馬學者認為自己屬於埃及，埃及人認為自己屬於希臘羅馬。但學者們越來越欣賞這些驚人而精辟的作品，甚至用非侵入性的高科技工具對其進行研究。在哥本哈根的Carlsberg Lepter博物館，科學家們最近用發光數字成像技術分析了壹個女人的肖像。他們記錄了埃及藍(壹種含銅的合成色素)在眼睛、鼻子和嘴巴周圍的廣泛使用，也許是為了制造陰影，並在皮膚的其他部位與紅色混合，也許是為了增強身體的錯覺。“現實主義的影響非常重要，”博物館的Rikke Therkildsen說。帕特裏博物館的埃及學者、該博物館2007年目錄中的活圖像的撰稿人斯蒂芬·基爾克說，法尤姆的畫作可能相當於壹位老大師的作品，只有大約1500年的歷史。類似的觀點認為，這些作品的藝術價值表明“文藝復興和文藝復興後的偉大人物，如提香和倫勃朗，在古代都有偉大的前輩。”