這就不得不說到充滿陰謀論的揚州十日記了。
首先這本書被定性為小說，但是在世人眼中它已遠遠不是小說那麽簡單。這本書的作者王秀楚是史可法的幕僚，因為親歷明末清初滿清對揚州的十日屠城而寫下了這本書。我們都知道清朝的皇帝為了思想統治修訂四庫全書，乾隆帝更是毀了幾十萬書冊，就是為了粉飾老祖宗打天下的過程。揚州十日記成為禁書，甚至被完全遺忘在中國漢族文人的記憶之中。可滿清的皇帝大約萬萬沒有想到，它竟然被收藏在日本人手裏。
揚州十日記直到今日還是頗受爭議的壹本書，因為它回到中國的時期太過敏感，很像是壹場驚天的陰謀。當年辛亥革命之所以能夠引起諸多漢族人的支持，乃是因為有心之人將揚州市日記帶回了中國。被清王朝掩蓋了這麽多年的真相浮出水面，很多漢民族的革命黨在全國範圍內對滿族人進行報復性屠殺。
當時所有的漢人都沈浸在被欺騙的憤懣之中，革命搞得風生水起，很少有人能夠靜下心來好好揣摩這篇只有8000字的小說。直至今日，揚州屠城陰謀說越來越盛，甚至有人提出揚州十日屠城根本就是捏造出來的，捏造之人就是革命黨或者日本人，目的就在於離間滿漢兩族關系。
首先，揚州十日記絕對不可能是日本人或者革命黨人在當時的狀況之下臨時偽造出來的。因為早在乾隆年間，這本書的名字就清清楚楚寫在軍機處奏準的全毀書目之中。所以這本書應該在乾隆年間甚至於更久以前就已經問世了。
揚州十日屠殺的還有壹個作證就是在意大利傳教士馬丁諾?馬蒂尼的韃靼戰紀之中，清楚地記載了這場大屠殺。韃靼人因為怕大量屍體引起瘟疫所以將他們全部燒掉，而這個韃靼指的就是滿族軍隊。
民間關於揚州屠城的遺留記載還有很多，比如詩詞《惜揚州》《廣陵行》?還有在揚州東關街的清真寺內還有明故七位奶奶之墓。
但是揚州十日記之中的屠城80萬這個數據壹定是有問題的，1997年出版的《揚州市誌》之中可以看到在揚州屠城前壹年也就是1644年，揚州的統計人口是375122人。
還有在揚州十日記這本書之中的邏輯錯誤也比較多，所以將這本小說完全當做史書是不可取的。總之揚州屠城是存在的，只不過揚州十日記仍有誇大虛構成分，但是它竟成了有心之人推翻清王朝的利器，其價值已經遠遠超過了壹本明清小說。