魯健
中國文物學會文物鑒定委員會委員賈文忠
宣德爐有很多謎團，比如:如何鑒別宣德爐的真偽？宣德爐的材料和加工工藝之謎？宣德爐有多少款式？宣德爐的外殼有多少種顏色？宣德爐有多少款式？宣德爐的存在有多大？如何鑒別人工爐？如何鑒定吳邦佐的造爐？等等，現在我就說說我個人對吳邦佐造爐的看法。
目前吳邦佐的爐具非常豐富，就像宣德爐壹樣——隨處可見，這與人們對宣德爐的喜愛是分不開的。妳想，哪個玩物皇帝喜歡，大臣不喜歡，大臣喜歡文人，跟風膜拜，導致全民狂熱。仿明始於宣德年間，至明末達到頂峰，直至清代各階段，最後至民國。最近，由於著名收藏家王先生拍賣了數百萬元的宣德爐，模仿熱潮達到了高潮。
最近看到幾個爐子上寫著“吳邦佐，工部部長”。現在我想介紹其中的兩個。壹件是獅頭耳爐，高9厘米，直徑16厘米。底款為“大明宣德五年工部尚書吳邦佐所制”，整體顏色為老黃銅。據藏家說:“這爐本來是淺栗皮色，因為有原色。其次，橋耳又名鳳眼耳爐，腹圓，高12.5cm，直徑14cm。內外均有銘文，腹內底為雙龍舉辦的“內丹教社”，腹外底為“大明宣德六年工部尚書吳邦佐監制”十六字款。整體顏色是茄子皮紫。
至於吳邦佐造的爐，筆者認為不宜列為真宣德爐。宣德爐應該是1934年宣德皇帝建造的，其他年份用宣德模型制作的應該是仿制品展示。但目前來看，今年造的宣德爐很難鑒定，只好歸為明仿、清仿、民國仿和現代仿。至於吳邦佐、李成德等其他造型，應列為宣德仿制品。還有:秦叔律(吳邦佐)、玉堂萬青(燕東樓)、鐘士基、樹德堂、品竹齋、寶鼎、宴、萬青、王旭、竹山府、幹青宮、鄭德年制、松月律、杏樸齋鄭晴大師等另外，雖然“人造爐”的形制與宣德爐相同，但樣式上沒有“宣德”二字，只有文人自己的名字，如、、張等。，應該叫“人造爐”。
目前吳邦佐的造爐除了上面提到的兩個十六字模型之外，其他的都很常見。還有八字模型“宣德五年吳邦佐造”、“工部官員吳邦佐造”、“工部尚書賜爐宣德制”十字模型、“大明宣德六年工部官員吳邦佐造”十六字模型、“大明宣德八年監官吳邦佐造”二十壹字模型。這些竈早在明末就能制造，但數量很少，多為清朝或民國時期的仿制品。
研究宣德爐首先要看記載宣德爐的古代文獻。目前最可靠、最早的是明朝陸貞寫的《宣德定儀手冊》，原本是呈獻給皇帝的，從未在世界上出版過。嘉靖年間，從宮中放出，抄了不少版本，主要有《宣德鼎儀手冊》(八卷)、《宣德儀儀手冊》(三卷)。吳邦佐是監工，沒有自己造爐的記錄。所有介紹吳邦佐風格的書籍和資料都是抄自明末或清代。更何況在專制時代，大臣沒有聖旨是不可能隨意借錢的。有可能是宣德帝死後吳邦佐才敢臨摹宣德爐，更有可能是明末有好事者借吳邦佐之名臨摹。
壹個好的銅香爐應該具備:造型大方，線條自然，風格端正，字體工整，做工精致，色澤柔和潤澤，器身厚重，有壹定年份，能滿足圖集需要和個人喜好。目前在真品宣德爐稀少的情況下，能得到壹個質色俱佳的銅爐是無價之寶，王先生拍賣的兩個最高價的銅爐——崇禎和順治就可以說明。
《中國教育報》2005年8月8日第4版: