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古玉雜說(壹)漢代的紅瑪瑙戒指

紅瑪瑙不是壹個科學概念,而是古董意義上的約定俗成。通常稱為紅瑪瑙,條紋稱為“縞瑪瑙”,稱為“紅縞瑪瑙”。紅綾的絲在視覺上是重疊形成的,就像油畫顏料塗了無數遍壹樣。乍壹看,妳會覺得它的顏色是那麽的像血壹樣的殷紅,低調卻又十分搶眼。

春秋戰國時期的紅瑪瑙屬於古紅瑪瑙,與遼寧、宣化的瑪瑙不同。現代的“戰國紅瑪瑙”是近幾年才聽說的對壹種特定瑪瑙的稱呼,尤其是產於遼寧省阜新、朝陽交界處的壹種紅黃色條紋的瑪瑙。河北省宣化也出產類似的瑪瑙。這個名字是根據春秋戰國時期的古代紅色縞瑪瑙取的。

瑪瑙按其帶狀分為很多種,其中紅色縞瑪瑙最為珍貴。紅色縞瑪瑙類似瑪瑙,但其夾層是直的,不是同心帶。紅色縞瑪瑙是紅玉髓和縞瑪瑙的混合物。線性白色夾層含縞瑪瑙,紅棕色夾層含紅玉髓;黃線也有,但極其稀有珍貴,俗稱“雞油黃”。

從西周開始,我們就能在零星的組合中找到壹些紅珠,但數量所占的比例很小,更類似於壹種無意的行為。鐘山王靜墓是中國乃至世界上出土紅珠最多的地方,出土200多顆,可見這裏是真正的紅珠發源地。

從春秋到戰國晚期的五百多年裏,紅絲帶似乎是整個社會高端審美追求的重要載體之壹。中國北方各地湧現出許多紅絲帶、紅絲帶,出土的墓葬檔次很高。

戰國晚期至秦漢時期,多用於裝飾性和實用性的劍飾,單獨使用。從此,瑪瑙與和田玉徹底分離,真正作為壹個獨立的品種屹立於中國的泛玉之林。

秦漢時期,在紅白制品的選材上出現了紅白原料,白料也呈現出結晶半透明的趨勢,產生了最初的瑪瑙俏色取向。連雲港博物館的壹件紅劍飾品是當時審美的典型反映。

洪茂告別歷史的舞臺也是那麽突然。在魏晉簡葬之風的影響下,洪茂伴隨著遊絲雕、漢八刀等各種比較有名的玉器高峰,無聲無息地徹底離開,消失了。

在出土的記載中,如河北省靈壽縣西岔頭村戰國墓、洛陽市西工區C1M8503戰國墓、山東省淄博市臨淄區民族村戰國墓、臨淄區孫窯墓等,多見飛碟狀瑪瑙環。包括紅瑪瑙、水生瑪瑙、白瑪瑙(下圖白瑪瑙有區別)、影瑪瑙等。(確實有少數顏色獨特的瑪瑙)。

從收藏和展覽來看,瑪瑙戒指應該是該組的組成部分。與其他組件捆綁後,應佩戴在胸部或腰部。還有瑪瑙材質,包括玉、黃之類的器物,會穿進團裏。瑪瑙制群器的主要組成部分在西周時期未見。春秋時期孔子說禮崩樂壞,可能是因為玉器制度沒有那麽嚴格之後,群件的材質也相應放開了。所以有瑪瑙,黃色,戒指等等。

隨著利益的提高,造假者的水平也在不斷提高。所以鑒別瑪瑙戒指真的要提高警惕。可以說沒有標本,目前在市場上越來越難看到學習。下面從皮(光氣)、磨痕、軟泥三個鑒別點來說說如何鑒別瑪瑙戒指。

從上圖來看,無論瑪瑙戒指是什麽材質,什麽形狀,都應該有這種光氣,亮而不刺眼。這是當時特有的打磨工藝,瑪瑙堅硬的質地,經過兩千多年的形成。

珠子的毛孔大多是亮幹的,以鑒別新舊。新通道的亮度呈膠狀,不自然,或明亮,使其成為新的瓷器形狀。老渠明如水,棉簽輕抹寶光。

說到磨痕,壹個瑪瑙環可以從四個地方看出來,分別是內緣、臺地、斜坡、外緣。

斜坡上的磨痕是不規則的短斜線,是當時的工藝。如果這裏有長線條和裂紋,那壹定是仿制品。上圖是平臺的磨痕,也是不規則的短線,但是交叉了。

磨砂般的磨痕和連續的磨痕是仿制品的身份證;老磨語無倫次,不接刀。看起來像牛的毛發圖案,是由許多短線反復琢磨而成的。在過去,動物皮大多用於拋光,手工僅限於短期拋光。今天是大面積打磨。仔細觀察,每個拋光面後面的拋光痕跡都是凹凸不平的,有很多折射線。

老縞瑪瑙油性大,非高光的珠子玩起來會反;新料幹,石皮黃絲。有黃絲的老珠、老戒,稀有珍貴,首先要警惕有黃絲、石皮的。

然後是秦,瑪瑙戒指多為灰皮和土秦(土咬)。當然,秦是輔助鑒定,不是必要條件。但是經過兩千多年的瑪瑙戒指,再好的品相,也會有壹些細微的土壤。

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