桂林博物館珍藏的各類梅瓶，還集中地反映了我國明代梅瓶紋飾豐富的特點。
氣勢非凡的龍鳳紋梅瓶
龍是中國的象征，龍紋有其悠久的發展歷史。在封建社會，“龍”又是封建權威的象征，龍紋在演變過程中逐漸人性化，代表天子。皇帝以“真龍天子”自居，皇帝使用的器物上皆有龍紋。圖集中收入的龍紋梅瓶種類有雲龍、海水龍、搶珠龍、趕珠龍、香草龍、應龍、立龍、行龍、升龍、降龍、龍鳳呈祥等等，形態各異，誌趣昂然。典型器物有青花應龍趕珠細腰梅瓶、呂調陽墓青花雙龍搶珠梅瓶、溫裕王墓青花雙龍搶珠高腰帶蓋梅瓶等。鳳紋流行於宋，元、明以來更加盛行。圖集中收入的鳳紋梅瓶種類有穿雲鳳、穿花鳳、香草鳳、立鳳、龍鳳呈祥等。典型的鳳紋梅瓶，有明嘉靖雙鳳穿蓮高腰帶蓋梅瓶、青花香草雙鳳梅瓶等。與龍壹樣，鳳在演變過程中逐漸被人性化，鳳代表後妃，也代表女性。
活潑雅致的花卉魚禽紋梅瓶
有纏枝對稱紋花卉梅瓶，水禽圖梅瓶,花鳥紋梅瓶,花卉紋梅瓶，魚藻紋梅瓶等。其中明宣德青花“富貴有余”魚藻紋梅瓶和青花“連年有余”魚藻紋梅瓶，圖案中的“魚”與“余”同音，即寓意為“富貴有余”、“連年有余”。此類魚藻紋的特點，魚形肥大，空間襯以浮萍、水草、蓮花之類花草。
儀態萬千的人物紋梅瓶
這些人物紋梅瓶，造型生動，具有很深厚的藝術美，其中最典型的有青花攜酒尋芳(攜琴訪友)圖梅瓶、青花“大明萬歷年制”款四愛圖梅瓶、青花蕉葉題詩圖梅瓶、青花歲寒三友仙人故事帶蓋大梅瓶、青花“壹路清廉”嬰戲圖梅瓶等。這些人物紋飾，或簡約寫意，或工筆細描。大部分圖案都有壹定的生活依據，有取材於神話傳說，有取材於歷史典故，有取材於當時的現實生活。不少圖案深深包涵著健康向上的生活哲理，讓人在欣賞古代優秀文化遺產的同時，感受到中國傳統文化的博大精深。
多姿多彩的色釉梅瓶
其中有哥釉類梅瓶，哥釉加彩類梅瓶，醬釉梅瓶，藍釉梅瓶，琺花彩梅瓶，孔雀綠梅瓶等。其中哥釉五彩雲龍紋梅瓶，為該館珍藏稀有品種，僅此壹件，頗為珍貴。 綜上所述，從該圖集收入的梅瓶，可以看出我國古代燒制的梅瓶種類繁多，造型精巧，紋飾豐富，精美絕倫。透過明代青花梅瓶這壹特殊的文化載體，人們可以看到我國優秀陶瓷文化的博大精深和豐富內涵。它溶傳統文化和梅瓶文化為壹爐，延伸光大了中華民族數千年的陶瓷文化。
《靖江藩王遺粹》圖集的編輯出版，記錄了明代桂林靖江藩王歷史的壹面，揭示了在藩王制度下，這些藩王王妃及其宗屬腐朽糜爛生活之壹斑。更為重要的是收入該圖集的所有梅瓶精品，從不同側面體現了其極高的藝術品位，精湛的工藝水平，以及獨特的人文價值。反映了我國古代勞動人民在制瓷工藝領域的聰明才智，高超水平和輝煌成就以及明代桂林地區與外地先進文化的交流。同時，也展示了藩王制度影響下的桂林古代經濟文化遺產。這裏要特別指出的是，這批梅瓶標本的整理公布，為我國陶瓷研究者研究梅瓶特別是明代青花梅瓶提供了壹批過去未曾見過的新的重要史料和實物。我們相信，《靖江藩王遺粹》圖集的出版問世，對弘揚和繼承我國優秀陶瓷文化，特別是梅瓶文化，對推動和促進梅瓶特別是青花梅瓶燒造歷史的研究，對建設社會主義物質文明和精神文明，對挖掘和發展桂林旅遊業、釀酒業都將起到積極重要的作用。
值此《靖江藩王遺粹》出版之際，承蒙桂林博物館領導不棄，要我作序，不揣冒昧，聊贅數言，謬誤之處，敬請指教。是為之序。