周興嗣。
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的壹首長韻文。它是壹篇由壹千個不重復的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的壹千個字體，令其親人練習書法，而後覺得雜亂無章，於是又命周興嗣（470年─521年）編為壹篇文章。
《千字文》全篇主題清晰，章句文理壹脈相承，層層推進，語言優美，詞藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《易經》、《淮南子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《史記》、《神農本草經》、《管子》、《韓非子》、《莊子》、《漢書》。
《千字文》以儒家思想為主體，兼納自然、歷史、社會常識，寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美，可以說是壹首四言長詩。是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》、《千家詩》合稱“三百千千”。《千字文》是其他幾篇也公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。
所以歷代書法家都競相書寫，如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟、文徵明等都有留傳至今的帖本。同時在漢字文化圈各國也受到重視。
創作背景
中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史遊的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響，其余影響不大。
《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書，但由於流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這壹時期出現的壹些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時期，梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了壹千個不同的字，每個字壹張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。