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賽珍珠,大地

我的收藏裏有,部分內容如下:(如果妳都想要,請留個郵箱)我是這樣聽說的。

佛教寓言和故事

美國佛經翻譯委員會叢書I 1999;加拿大(洛圖法師,導演)紐約-舊金山-尼亞加拉瀑布-多倫多

前言

佛教壹直喜歡寓言,其中許多是佛陀自己使用的。他用比喻來教導人,因為善解人意的人很容易領會比喻所教導的意思。

壹位著名的詞典編纂者如是寫道,他的名字我們已經不知道了。然而,我們不能同意更多,因此編輯了這個適度的佛教寓言和故事集。

我們的資料來源是幾位大師的口頭教導,如《華嚴經》和《梵天網》等經典,各種字典、百科全書和專著,尤其是《佛教探索者詞匯》,它本身是數百部關於佛教的新舊著作的廣泛匯編。

和大多數故事壹樣,這些寓言可以在許多層面上閱讀,有許多目的。不管他的背景如何,不管他的目的是什麽,我們希望讀者永遠記住兩個重要的原則:菩提心和認真修行。沒有實踐,沒有為了所有眾生的利益而成佛的決心(菩提心),寓言僅僅是滋養智力,用鈴木的話說,可能成為“純粹的泡沫”。

“告訴我妳不在的時候發生的壹切,”老和尚說。於是男孩開始講述他下山的旅程。他講述了他經過的村莊和城鎮,涉水而過的河流和攀登過的山峰。然後他講述了有壹天他如何來到壹條洪水泛濫的小溪邊...

我們祝願讀者壹路順風,壹路碩果累累,在凈土上——在純潔的心靈中獲得新生。

承認

我們恭敬地感謝以下老師和朋友,他們的建議和幫助使本書成為可能。按照我們與他們的時間順序,他們是:洛托法師;大壹牧師;福裏斯特·史密斯教授;John Ironmount和Sang Lam先生;以及Michael E. Moriarty博士和我們的咨詢編輯Upasaka Harry Leong,他們花了很多時間在這個項目上以多種方式幫助我們。

謹以此書獻給我們生命中具有特殊意義的兩位人士:Upasaka Nguyen Van By和Mildred Ulrich夫人。叔叔將永遠感謝他的支持,阮樂忠家庭的幾個分支在第二次世界大戰後的越南和夫人烏爾裏希,她的贊助,直接和間接的,大約60名成員的擴大文軒家族到這些海岸。這兩者在很大程度上是我們在新千年到來之際成功融入北美的原因。

明成,文學碩士,工商管理碩士。P.D. Leigh,Rye Brook女士,紐約衛塞節,1999年5月更新:2000年1月

寓言001:命運掌握在我們手中

在很久以前,有壹個老和尚,通過勤奮的練習,已經達到了壹定程度的精神滲透。

“他有壹個大約八歲的年輕新手。壹天,和尚看著男孩的臉,發現他將在幾個月內死去。他很難過,告訴男孩休壹個長假,去看望他的父母。“慢慢來,”和尚說。不要急著回來,”因為他覺得這個男孩死的時候應該和家人在壹起。三個月後,令他驚訝的是,和尚看到男孩走回山上。當他到達時,他仔細地看著他的臉,看到這個男孩將會活到壹個成熟的老阿格。“告訴我妳不在的時候發生的壹切,”和尚說。於是男孩開始講述他下山的旅程。他講述了他經過的村莊和城鎮,涉水而過的河流和攀登過的山峰。然後他講述了有壹天他如何來到壹條洪水泛濫的小溪邊。他註意到,當他試圖在流動的溪流中擇路而行時,壹群螞蟻被困在了壹個由洪水形成的小島上。出於對這些可憐生物的同情,他拿起壹根樹枝,把它橫放在壹條小溪上,直到它碰到小島。當螞蟻穿過時,男孩抓住樹枝,直到他確信所有的螞蟻都逃到了陸地上。然後他就上路了。"所以,"老和尚心想,"這就是為什麽神延長了他的壽命。"

富有同情心的行為可以改變妳的命運。相反,邪惡的行為會對妳的命運產生不利影響。"

帕:87

寓言002:再過兩天就到五臺山了

很久以前,在中國唐代,有壹個老和尚去五臺山朝聖,五臺山是文殊菩薩的住所。他年邁體衰,獨自踏著漫長的塵土之路,沿途乞討施舍。在漫長的幾個月後,壹天早上,他擡頭仰望,看到了遠處雄偉的山峰。在路邊,有壹個老婦人在地裏幹活。"請告訴我,"他問道,"我還要走多長時間才能到達五臺山?"女人只是看著

他,發出喉音,回到她的鋤地。他第二次、第三次重復這個問題,但還是沒有人回答。

他認為那個女人壹定是聾子,決定繼續往前走。走了幾十步後,他聽到那個女人對他喊道:“再等兩天,妳還要等兩天。”和尚有點生氣,回答道:“我以為妳是聾子。妳為什麽不早點回答我的問題?”女人回答道:“師父,妳是站著問這個問題的。我想看看妳的步伐有多快,走起路來有多堅定!”

壹個耕耘者,和這個故事裏的老和尚地位壹樣。當他修持佛法,尋求幫助自己和他人時,他有時會想為什麽沒有人來幫助他。然而,其他人可能只是試圖評估他,衡量他的力量和決心。這個過程可能需要五年,二十年,甚至壹生。所以,尋找道路的人,不要氣餒,要勇往直前!

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