造型 1、仿古式，即仿照歷代硯式，如圭式、風字、鳳池、古錢、古瓶、鐘鼎、合壁、笏式、龜式、琴式、荷葉、蟾蜍、日月式、抄手式等，淳樸古拙，多作收藏鑒賞；
2、自然式，按照硯石的形狀、花紋，因材施藝，巧作而成；
3、大冠式，長方形，上端硯邊稍寬，下端硯邊稍窄，硯邊雕各式回紋圖案，硯池開硯舌，背刻復手，內鐫銘文、人物、山水等圖案；
4、玉堂式，又稱素邊硯，長方形，不刻圖案文飾，硯池可開硯舌，也可雕淌池，為實用型硯式；
5、硯坯，是壹種石品罕見，紋理極美，刻硯家不忍下刀，留作觀賞的硯材；
6、套硯，以壹般硯石刻成托，嵌進石質精良的硯心；
7、漆珍硯，以名貴硯材薄片嵌入漆盒，巧作而成 。 布局 1、圖案式，即繁作。精工細筆，左攀右挽，富麗堂皇卻清新脫俗。以工取勝，忌諱工過而俗。如清代乾隆年間的大多硯臺圖案采用此方式。
2、弦紋式，即簡作。線條簡潔明快，剛柔轉折，輪廓分明，以素形硯居多。同時背面多刻書畫銘文。墨池和硯邊邊線起伏有序、曲直變化，大方、高雅，多見於明代。如圖2.1是本人在安徽見到的壹方歙紅石，就是典型的弦紋式。它是清末民初仿明抄手硯，硯面長35cm，寬18cm，高8cm，通身紫砂色，面上雕有玉如意墨池，硯邊有殘損。其文飾線條非常簡潔流暢，背刻四字隸書銘文。
3、寫生式，此乃脫俗雕法，亦是壹種新雕法。看似無序，實則有序 。 刀法 刀法主要是講究運刀的訣竅，如何進行鑿、刻、雕等。習慣上要用圓刀，以免留下刀痕，切忌用立刀。特別在磨堂和邊線上，用圓刀顯得幹凈整潔，無粗糙之感 。 指硯的制作者、收藏者在硯的有關合適部位的題詩吟詠或者作句留念，這主要是體現在硯的文化價值上。銘的價值除了要看制作者、收藏者的身份地位高低、詩句的意境優劣，還應看它的書寫雕刻水平的高下。
如名家的名詩名句加上名家的書寫雕刻，能產生畫龍點睛的效果，很大程度上提高了硯的身價；相反，銘若成為畫蛇添足的敗筆，則倒不如沒有的好。如黃山屯溪老街的古硯，有無名家刻銘及銘文書法如何，就很能體現硯的市場價值和收藏價值 。 指硯的裝飾，像硯匣錦套之類。雖然這些東西不屬於硯本身，而僅作為裝飾和養護之用，但反過來對硯的優劣也能起到很大的陪襯作用。真正的名硯，硯匣錦套的材料和加工壹般都十分考究，放在簡陋的包裝裏面或者根本沒什麽包裝的硯，則很難談得上有什麽檔次。如三百硯齋的珍品陳列室裏的硯臺大多用香樟木，紅豆杉或紫檀木為木料，並不拘泥於青壹色的正方或長方盒子，而是根據硯形隨形打造，做到硯臺和硯匣天衣無縫，自然彰顯身份，與眾不同 。