每次***修之前，師兄們從四面八方趕來，有的匆匆忙忙，有的帶著疲累，有的掩飾不住見面後的興奮……但是，只要《慈經》的旋律響起，整個場所瞬間就會安靜下來，大家馬上就會安住下來，這個時候，慈愛的氛圍如佛光壹樣，照耀著我們。
音樂，恰似叢林裏吹來的清爽的風。黃慧音天女般的聲音，宛若帶著佛菩薩的慈悲與祝福，給人無限的寧靜與喜悅：
願我無敵意、無危險。
? 願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
? 願我的父母親，我的導師、親戚和朋友，我的同修，
? 無敵意、無危險。
? 無精神的痛苦。
? 無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
導師開示說，聽《慈經》要隨文入觀，把《慈經》的每壹句話，都當做自己的願望，讓這份慈心從自身開始，延伸到周邊的人，再遍及壹切眾生。每天在座上聽經，不斷地模擬這樣的胸懷和心行，座下以慈心待人接物，努力實踐，久而久之自然成就慈悲心。
我們牢記著導師的教誨，我們以無限的慈心，包容世間的壹切。由上而下，由左至右，讓這份慈愛的祝福傳遍宇宙，撫慰生命，溫暖世界！我們彼此在行為上修慈心、在言語上修慈心、在心念裏修慈心。我們以佛菩薩為榜樣，培育對壹切眾生的慈心。
多壹個人平靜下來，世界就多壹分安定；多壹百個人平靜下來，就多壹百分安定。在這越來越繁雜喧鬧的人間，《慈經》洗去了我們的浮躁、煩惱，讓我們在慈愛與寧靜的氣氛中，進入壹個清新、安詳、喜悅的新境界。每次***修之前，當大家的慈心壹起被調動起來，氣氛真的很好！很多師兄都會感慨，喜歡***修時的氣氛。
《慈經》的緣起是這樣的：佛陀時代，有壹群比丘在森林裏修行，受到了森林的精靈（大多數是樹神）的困擾，導致他們無法好好禪修。最後，他們再也無法忍受時，便回到佛陀處，請求佛陀的幫助。佛陀透過神通觀察後，對比丘們說：“比丘們，除了那裏，沒有更適合的處所了。妳們必須回到原來的地方。”比丘們聽了後便說：“佛陀，為什麽您還要我們回那樣的地方呢？回去後仍然會受到樹神的壓迫，而無法禪修。”佛陀回答：“之前妳們到那裏，是沒有帶著‘武器’的，現在我將給予妳們‘武器’。妳們帶著‘武器’回到同樣的地方，繼續練習禪修，那裏是唯壹的處所。”
佛陀給予他們的“武器”，就是無限愛心的修習法——慈心（Metta）。於是佛陀便為比丘們講了這部經，比丘們在學習了慈心觀的方法後，重返森林，安心並順利地禪修了。
我願日夜精進，修持此《慈經》。
這是我們三級修學的壹個師兄的分享，受益匪淺，但願更多的人能去聆聽《慈經》。